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登襄阳城

两汉 / 欧阳鈇

脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。


登襄阳城拼音解释:

kuai fei jin pan bai xue gao .xu zhou tu wei bu zu yi .han yin cha tou yuan dun tao .
.ji mo shu zhai li .zhong chao du er si .geng xun jia shu chuan .bu wang jiao gong shi .
ci bei gan en zhi .lei fu he zu cao .feng xian yi ran xue .qi tu jian chui mao .
he gong ya wu yu .zai wei chang qing kuang .shang shu qi hai gu .huang guan gui gu xiang .
ku miao hui jin zhong .bi suan chao wei yang .xiao chen yi lun jue .lao bing ke shu fang .
er tong zuo xiao fang .zai jiu sheng yi bei .zuo zhong ling jiu fang .kong qu fu man lai .
tou cha bai yun kua fei quan .cai de ma bian chang qie jian .fu ou ding zi zhu lian lian .
jin li jiao diao sang .piao ling mian zhan jing .jie wei bai li zai .zheng si liu an cheng .
ying cu han ting bao .guang can gu mu duo .jin xia yu yun qi .san man fu xiang he ..
ruo ba jun shu bi zhong jiang .bu zhi shui zai ling yun ge ..
bu gai ren tang shui .reng chuan yan zi qiu .ge yao sui ju shan .jing pei zhu ming zou .
.mu chan bu ke ting .luo ye qi kan wen .gong shi bei qiu ke .na zhi ci lu fen .

译文及注释

译文
  太史公(gong)说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事(shi)业,修正《易传》,续写《春秋》,本(ben)于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老(lao)人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢(yi)着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变(bian)得碧绿。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
陆机如此雄才大略(lue)也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

注释
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
(5)顿丘:地名。今河南清丰。丘:古读如“欺”。
鸥鹭:这里泛指水鸟。
5、贡:献。一作“贵”。
斥:呵斥。
闵:通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。

赏析

  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水(nong shui)的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下(yi xia)子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为(ren wei)“‘退食自公’者,自公朝退(chao tui)而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

欧阳鈇( 两汉 )

收录诗词 (4773)
简 介

欧阳鈇 欧阳鈇(一一二六~一二○二),字伯威,号寓庵,庐陵(今江西吉安)人。与周必大同年生,又同应举,但屡试不第,乃笃意于诗。宁宗嘉泰二年卒,年七十七。有《脞辞集》等,均佚。事见《周文忠集》卷七四《欧阳伯威墓志铭》、《诚斋集》卷七七《欧阳伯威脞辞集序》。今录诗十首。

忆母 / 单锡

"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"


雪望 / 顾愿

七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。


星名诗 / 苏佑

为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒,远意闲登城上楼。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。


临江仙·千里长安名利客 / 胡志康

自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。


淮上渔者 / 葛宫

天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见招。平生为幽兴,未惜马蹄遥。百顷风潭上,千章夏木清。卑枝低结子,接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍,香芹碧涧羹。翻疑柁楼底,晚饭越中行。万里戎王子,何年别月支?异花开绝域,滋蔓匝清池。汉使徒空到,神农竟不知。露翻兼雨打,开坼渐离披。旁舍连高竹,疏篱带晚花。碾涡深没马,藤蔓曲藏蛇。词赋工无益,山林迹未赊。尽捻书籍卖,来问尔东家。剩水沧江破,残山碣石开。绿垂风折笋,红绽雨肥梅。银甲弹筝用,金鱼换酒来。兴移无洒扫,随意坐莓苔。风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷欲装绵。野老来看客,河鱼不取钱。只疑淳朴处,自有一山川。棘树寒云色,茵蔯春藕香。脆添生菜美,阴益食单凉。野鹤清晨出,山精白日藏。石林蟠水府,百里独苍苍。忆过杨柳渚,走马定昆池。醉把青荷叶,狂遗白接瞝。刺船思郢客,解水乞吴儿。坐对秦山晚,江湖兴颇随。床上书连屋,阶前树拂云。将军不好武,稚子总能文。醒酒微风入,听诗静夜分。絺衣挂萝薜,凉月白纷纷。幽意忽不惬,归期无奈何。出门流水住,回首白云多。自笑灯前舞,谁怜醉后歌。只应与朋好,风雨亦来过。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。


咏茶十二韵 / 孟大武

白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 沈长卿

"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 胡光莹

"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"


国风·郑风·山有扶苏 / 王得臣

英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 高载

"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
百灵未敢散,风破寒江迟。"
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。