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至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

先秦 / 郦滋德

因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
将心速投人,路远人如何。"
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御拼音解释:

yin jia wu long kan jiao yi .bai luan gong yong bu ru qi .
.liu shu tong xia wan chuang ming .zhi you wei feng wei zhe cheng .
.tian ya chang lian qin .que xia du shang chun .ni zhu huan qiu ji .xu gui bu wei shen .
xiang wan cui lian dong .yin yu hong zhu yi .kai kou dan jiu rou .jiang he bao xiang zhi .
hu jian gao zhi fu jiang xiao .shi wan pi xiu qu yu zhang .san qian bin ke er jin diao .
jiang xin su tou ren .lu yuan ren ru he ..
wo ai zhou xi yuan .hu qi ying ming zhu .san jian que gui lai .hui tou tuo gui zu .
.zha zha tui wei zhe .ting ji du zao xing .feng chui su ai san .yue zhao hua shan ming .
hun hao jiang hai guang .pa hua tao li fu .xiao yan ru wu jian .da yan sai kong xu .
geng bei ye lai feng yu e .man jie lang jie mei duo hong ..
gou la li zhi yun ze .chu tian nu er shui ding .nai he qi huang ting .ling huai qi .
.jiang bian ye hua bu xu cai .liang tou ye yan bu yong qin .
jing jia jiu se jie .xian xuan shi jue fan .wei feng shi yi chui .bai bao qing lan shan .

译文及注释

译文
关东的仗义之士都(du)起兵讨伐那些凶残的人。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小(xiao)楼。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
江畔盛(sheng)开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还(huan)是更爱浅红色的呢?
听说从这里去蜀国的道路,崎岖(qu)艰险自来就不易通行。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
献祭椒酒香喷喷,
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。

注释
⑽三军:泛指全军。阴山:在今内蒙古自治区中部。
⑴萧萧:或写作“潇潇”,形容刮风下雨的状态。
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。
⑹汉女:汉水的妇女。橦(tóng)布:橦木花织成的布,为梓州特产。
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
(21)众:指诸侯的军队,
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。

赏析

  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在(ye zai)情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女(yi nv)。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书(wei shu)·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿(de er)子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐(de lu)山,诗人毫无欣赏兴致(xing zhi),反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

郦滋德( 先秦 )

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简 介

郦滋德 清浙江诸暨人,字昌言,号黄芝。工诗。留心乡邦文献,辨明流派,曾辑有《诸暨诗存》。另有《半情居集》。

寒食下第 / 玉翦

"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"


好事近·飞雪过江来 / 频代晴

半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"


鲁仲连义不帝秦 / 谢癸

沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"


终身误 / 阎木

"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"


正月十五夜灯 / 仲孙利

天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 谌雨寒

林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。


西江夜行 / 种辛

归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。


酬刘柴桑 / 宰父玉佩

山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 圣家敏

梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。


金石录后序 / 袭江涛

"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。