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东飞伯劳歌

宋代 / 章钟亮

"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"


东飞伯劳歌拼音解释:

.jie mao dang ci di .xia ma jian gao qing .gu ye han tang wan .shan yin bai shi ming .
.xing sao hai bian duo gui shi .dao yi ju chu wu xiang li .
gui shi yi qu hu bian lu .wan ying feng lin gong shang chuan ..
gong wen hou xi yin shi shi chang .min ying you xi xin ku chuang .bao wo zhi ji xi hou you you gu .
bing shen duo zai yuan .sheng ji shao yu chou .bao mu xi feng ji .qing zhen xiang wei xiu ..
xi liu shi dai jiao long xing .yi guan dao shou bu ke bi .wan shi yi wo tu lao xing .
yin hua xuan yuan bang .shen han yin ling tao ..ti xue shi yuan .
bing zhi shuai can zao .pin ying huo ji chi .you lai can lao hou .fang shi jian cheng shi ..
shui se bo wen he suo si .qu chen luo dai yi tiao xie .
dui jiu kan shan ju xi qu .bu zhi xie yue xia lan gan ..
san ti liang qiu xiao .bai hui wu sheng yi .si ti xuan ming dong .yun wu can bu ji .
sheng shi jing fei shao .fang chen guo yi duo .huan xu zi zhi fen .bu lao ni ru he ..
mu yan yi pian xu ji qu .zhi shen cai yu bu cai jian ..
wei wei wan jing bi .xi xi jiu men tong .rao dian lu yan qi .yin qin bao sui gong ..

译文及注释

译文
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它(ta)奔驰时流出的汗是红(hong)色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世(shi)的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从(cong)此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧(ba)。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察(cha)形势,数历山川。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
分成两方(fang)对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。

注释
35、指目:指指点点,互相以目示意。
⑴曲江:即曲江池,故址在今陕西西安市东南,因池水曲折而得名,是唐时京都长安的第一胜地。
⑷重:加重,加深。昏姻:婚姻。秦、晋国有联姻关系。
悠然自得:悠然,闲适的样子。自得,内心得意舒适。
⒆将:带着。就:靠近。

赏析

诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  说蜀道的(dao de)难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧(bu sang)身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是(bu shi)平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极(gong ji)大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

章钟亮( 宋代 )

收录诗词 (1951)
简 介

章钟亮 字恂斋,光绪甲午举人,着有墨稼卢诗草。邑志传文苑。

赠道者 / 徐秉义

"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 王仲

成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
以下并见《云溪友议》)


答人 / 郭元振

共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。


浣溪沙·一向年光有限身 / 文天祐

两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。


送魏万之京 / 魏世杰

丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
人言日远还疏索,别后都非未别心。
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
"翠岩幽谷高低寺,十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧,
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"


归舟 / 焦复亨

原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"


春草 / 梅国淳

玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。


十二月十五夜 / 钱袁英

"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"


自洛之越 / 朱无瑕

家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 叶宏缃

时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
"检经求绿字,凭酒借红颜。
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"