首页 古诗词 小重山·七夕病中

小重山·七夕病中

宋代 / 可朋

"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
且当对酒笑,勿起临风叹。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。


小重山·七夕病中拼音解释:

.man yan wen shu dui an bian .yan hun tou de zan shi mian .
hou feng jiang he yong .xian ju bu ke wang .ming nian guan man hou .ni mai xue dui zhuang ..
yi sui chun you jin .bai nian qi bu she .tong zui jun mo ci .du xing gu suo jie .
shi zhu cheng jian xia .man qing kua mu shu .yi zhong bao di sheng .qian shen he zu du .
qie dang dui jiu xiao .wu qi lin feng tan ..
bu neng gu fu xi shi xin .ren jian huo fu yu nan liao .shi shang feng bo lao bu jin .
quan shi an tian zhu .yan xia shi hu qiu .yu fang ren lan ze .yi yong si ping zhou .
xiu yuan chun feng bu neng ku .wo cong xiang shi bian xiang lian .dan shi hua cong bu hui mu .
zha xi shu leng pi .mao yuan tai fan xiong .wei ci qian tang jun .xian mang qia de zhong ..
shan lin tai ji mo .chao que kong xuan fan .wei zi jun ge nei .xiao jing de zhong jian ..
.ping sheng zao you huan .bu dao wu qin gu .ru wo yu jun xin .xiang zhi ying you shu .
wan li yue ming tong ci ye .huang he dong mian hai xi tou ..
jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
fu ren wu ta cai .rong ku xi yan fou .he nai ming fei ming .du xuan hua gong shou .
.yun que chao hui chen qi he .xing hua chun jin qu jiang xian .

译文及注释

译文
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始(shi)不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此(ci)吴王能够远征到楚国(guo)的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还(huan)不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年(nian)华尚在啊。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。

注释
其:他们,指代书舍里的学生。
〔中朝群公〕指在朝廷里当官的人。
颓肩:颓,坠,水往下流。颓肩,削肩。古代女子双肩以削为荣。
孤光:指月光。
浦:水边,这里泛指京城外面的江河。
⑧水云:水和云融为一起,淡蓝乳白相间,给人清凉爽快之感,这里指西湖秋天的景色。
⑫“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐隐约约。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。

赏析

  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言(yan)语的自然之声。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说(chuan shuo)又加上作者的想象,那么读者(du zhe)就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹(mu dan)美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变(shi bian)成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条(chang tiao)飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

可朋( 宋代 )

收录诗词 (7845)
简 介

可朋 可朋(约896—963),眉州(今四川眉山市)丹棱县城东人,幼聪慧过人,晚年披缁于丹棱县城南九龙山竹林寺,《十国春秋》卷第五十七·后蜀十有《僧可朋传》。

杨柳枝五首·其二 / 顾夐

寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。


国风·陈风·泽陂 / 张荣珉

百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。


弹歌 / 郑还古

"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。


虞美人·黄昏又听城头角 / 李畹

"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。


送曹璩归越中旧隐诗 / 大铃

云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。


劝学 / 释景深

炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。


冀州道中 / 郑兼才

僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
故园迷处所,一念堪白头。"
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。


喜迁莺·月波疑滴 / 史守之

花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"


武侯庙 / 赵赴

柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。


巫山一段云·阆苑年华永 / 福彭

斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
忆得双文衫子薄,钿头云映褪红酥。"
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。