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人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制

宋代 / 释自回

蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制拼音解释:

peng sheng fei wu gen .piao dang sui gao feng .tian han luo wan li .bu fu gui ben cong .
xiao yao bu wai qiu .chen lv cong zi min ..
wu wei xian tong sai .ce yin ren zhe xin .weng yu bu jin jiu .xi you wu sheng qin .
mei jing xi wen hui .qing yin chi yu shang .dong lin wan lai hao .mu ji qu he chang .
.ye xing nan xun xia .huang jiao zi bi men .xin xian tong hai niao .ri xi lian shan cun .
zhong zhen ru ge ju .qing quan jue ji gang .jun zhou ti bu yi .kuan meng xing suo jiang .
shi shi sui shi bian .jiao qing yu wo wei .kong yu zhu ren liu .xiang jian que yi yi ..
jian du fen wei que .xia shao bi jing men .kong shi dong ren wang .qi ru xi ji cun .
.bei deng bo xie dao .hui shou qin dong men .shui shi zao wu gong .zao ci tian chi yuan .
cao mu cheng e guan .ge chan fu dou niu .rong che yi zhan hou .can lei wu bing shou .
.qian yi fei wu hao .kuan qing er zai bang .jing guo bei jing yi .qi zuo juan zhou hang .
.huang fen qiu mo shang .shuang lu zheng fei fei .song bai zi cheng gong .shan lu chang bu gui .
san zhou xian quan rong .dan jian xi ling qing .gong lai lian meng shi .yu duo tian bian cheng .
tian kai di lie chang an mo .han jin chun sheng luo yang dian .qi zhi qu che fu tong gui .

译文及注释

译文
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色(se)也不能使我快乐,真是可惜啊!
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想(xiang)往。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么(me)人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流(liu)得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为(wei)国家深切(qie)(qie)地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗(ma)?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心(xin)来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。

注释
⑤乱鸦啼:明指鸟雀乱叫,暗喻朝中群小小人得志。
以,因为,因为孟尝君的态度而轻视冯谖。
(76)列缺:闪电。
②功不刊:是说功绩不可埋没。
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。
割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。

赏析

  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严(yan)寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里(zhe li)写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山(ba shan)夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空(ye kong)。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望(pan wang)归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅(zai xi)淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲(deng qu)折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

释自回( 宋代 )

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简 介

释自回 释自回,合州石照(今重庆合川)人。世为石工,目不识字,求人口授《法华》,颇能成诵。弃家投大随静和尚供役。一日凿石,火光迸出,忽然彻悟,遂为僧,人因称石头和尚。居合州钓鱼台寺,《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

水仙子·夜雨 / 吴之英

"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。


放言五首·其五 / 贾虞龙

水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 超慧

龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。


饮酒·其九 / 行荃

羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
念昔挥毫端,不独观酒德。"
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。


满江红·敲碎离愁 / 李承之

落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,


墨萱图二首·其二 / 王道坚

停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 张保源

今日逢明圣,吾为陶隐居。"
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"


偶成 / 黄好谦

秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。


回董提举中秋请宴启 / 张翱

秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 赛开来

岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,