踏莎行·初春
"痴顽终日羡人闲，却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂，
乔木列遥天，残阳贯平坂。徒忧征车重，自笑谋虑浅。
介子终知禄不及，王孙谁肯一相怜。"
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组，东望河桥壮鼙鼓。
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
旧笋方辞箨，新莲未满房。林幽花晚发，地远草先长。
芳兰生贵里，片玉立清朝。今日台庭望，心遥非地遥。"
楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。"
"上巳好风景，仙家足芳菲。地殊兰亭会，人似山阴归。
晚霞烧回潮，千里光曈曈。蓂开海上影，桂吐淮南丛。
踏莎行·初春拼音解释:
.chi wan zhong ri xian ren xian .que xi yin guan de jin shan .xie dui si lou fen ji ji .
qiao mu lie yao tian .can yang guan ping ban .tu you zheng che zhong .zi xiao mou lv qian .
jie zi zhong zhi lu bu ji .wang sun shui ken yi xiang lian ..
chuan jing yuan zi han fu yang .li tang chu chu luo zan zu .dong wang he qiao zhuang pi gu .
.guan wei duo ju shi duo tong .zhuo xing pian wu zhu yi gong .
jiu sun fang ci tuo .xin lian wei man fang .lin you hua wan fa .di yuan cao xian chang .
fang lan sheng gui li .pian yu li qing chao .jin ri tai ting wang .xin yao fei di yao ..
chu tian qing xia yan .jiang ri nuan you yu .chou chang kong xiang song .huan you zi ci shu ..
.shang si hao feng jing .xian jia zu fang fei .di shu lan ting hui .ren si shan yin gui .
wan xia shao hui chao .qian li guang tong tong .ming kai hai shang ying .gui tu huai nan cong .
译文及注释
译文
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
顿时全身精神(shen)飞扬，仿佛置身于天地之间。
春天还没有过(guo)(guo)去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦(wa)房均在雨影之中。
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。
空林饿虎白昼也要出来(lai)咬人。
可是没有人为它编织锦绣障泥，
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏(lan)，互掷青梅为戏。
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟(zhou)。
来寻访。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
注释
120、延：长。
（34）汋约：同“绰约”，柔美。
17、彻：通“撤”，除去。环：指耳环、臂环一类的饰物。瑱：一种玉制的耳饰。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
④解道：知道。
19.元丰：宋神宗的年号。
赏析
清人黎简评长吉诗“于章法(fa)每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。“（《长吉诗集评》）李贺诗确实多不大注意章法，《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗，虽则八句，却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层(ceng)次结构。但从上述对全诗的剖析来看，《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起，当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局，把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州(kui zhou)（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
后两句写月照空城。淮水东边旧时月，旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个还字，意味深长。
首句“幅巾藜杖北城头”，“幅巾”指不著冠，只用一幅丝巾束发；“藜杖”，藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时，首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征，“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋，西风劲吹，百草摧折，寒气袭人，四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时，愁绪不免袭上心来。“满眼愁”，正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢，只有心怀悲愁的人，外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”，勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用，而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情，全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
2、面对楚王的第二次侮辱，晏子这样回击楚王：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？” (晏子的这段话里，衍生出三个成语：一是举袂成云；二是挥汗成雨：挥，甩掉；大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样，形容人很多。当然，这一成语后来也形容出汗很多，就不是原先的意义了。三是磨肩接踵：磨，并；磨肩，肩膀靠肩膀；踵，脚跟；接踵，脚尖碰脚跟。肩挨肩，脚碰脚，形容人多，拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。）
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的(chang de)引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州(kui zhou)（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
后两句写月照空城。淮水东边旧时月，旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个还字，意味深长。
首句“幅巾藜杖北城头”，“幅巾”指不著冠，只用一幅丝巾束发；“藜杖”，藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时，首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征，“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋，西风劲吹，百草摧折，寒气袭人，四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时，愁绪不免袭上心来。“满眼愁”，正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢，只有心怀悲愁的人，外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”，勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用，而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情，全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
2、面对楚王的第二次侮辱，晏子这样回击楚王：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？” (晏子的这段话里，衍生出三个成语：一是举袂成云；二是挥汗成雨：挥，甩掉；大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样，形容人很多。当然，这一成语后来也形容出汗很多，就不是原先的意义了。三是磨肩接踵：磨，并；磨肩，肩膀靠肩膀；踵，脚跟；接踵，脚尖碰脚跟。肩挨肩，脚碰脚，形容人多，拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。）
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的(chang de)引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
创作背景
贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发，不像世俗之士一样，一味地粉饰太平；而是敢于正视现实，揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机，这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露，并提出了他的改革政治的主张。
陈方恪( 唐代 )
收录诗词 (3585) 首
简 介
陈方恪 陈方恪（1891—1966）字彦通，斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁（今修水）人，陈三立第四子，陈寅恪弟，在家族中排行第七，故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响，从小习诗词文章，传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士，又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨，诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥，名士气派十足，他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。
沁园春·梦孚若
"石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。
阴苔生白石，时菊覆清渠。陈力当何事，忘言愧道书。"
碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。林下听法人，起坐枯叶声。
"玉醴宴嘉节，拜恩欢有馀。煌煌菊花秀，馥馥萸房舒。
地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。"
头白人间教歌舞。"
良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。"
"日暮黄云合，年深白骨稀。旧村乔木在，秋草远人归。
满庭芳·夏日溧水无想山作
"秦声楚调怨无穷，陇水胡笳咽复通。
千种庭前树，人移树不移。看花愁作别，不及未栽时。
何处遥知最惆怅，满湖青草雁声春。"
身从丧日病，家自俭年贫。此去何堪远，遗孤在旧邻。"
"月满自高丘，江通无狭流。轩窗开到晓，风物坐含秋。
路长人反顾，草断燕回飞。本是江南客，还同衣锦归。"
"晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。行人在长道，日暮多归想。
左车有赫，万人毒螫。曷可去之，于党孔硕。
日登一览楼
云中下营雪里吹。"
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
"木叶纷纷湘水滨，此中何事往频频。
"生涯何事多羁束，赖此登临畅心目。郭南郭北无数山，
"一树笼松玉刻成，飘廊点地色轻轻。
沙平古树迥，潮满晓江晴。从此幽深去，无妨隐姓名。"
自为才哲爱，日与侯王会。匡主一言中，荣亲千里外。
王敬伯，绿水青山从此隔。"
大雅·生民
荒林飞老鹤，败堰过游鱼。纵忆同年友，无人可寄书。"
百年飘若水，万绪尽归空。何可宗禅客，迟回岐路中。"
道气清凝分晓爽，诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷，
"辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。
"仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
偏荣本郡辟，倍感元臣遇。记室有门人，因君达书素。"
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
卜算子·旅雁向南飞
还将文字如颜色，暂下蒲车为鲁公。"
"雪月相辉云四开，终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接，
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
上寮应重学，小吏已甘贫。谢脁曾为掾，希君一比邻。"
客路偏逢雨，乡山不入楼。故园桃李月，伊水向东流。"
"乳乌哑哑飞复啼，城头晨夕宫中栖。
独上层城倚危槛，柳营春尽马嘶闲。"
晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊，浩浩入秦京。
临江仙·梅
"高翼闲未倦，孤云旷无期。晴霞海西畔，秋草燕南时。
轩窗韵虚籁，兰雪怀幽音。珠露销暑气，玉徽结遐心。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
桥上春风绿野明。云影断来峰影出，林花落尽草花生。
更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。"
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
年少往来常不住，墙西冻地马蹄声。"
送增田涉君归国
酒熟飞巴雨，丹成见海田。疏云披远水，景动石床前。"
昏旦呈新候，川原按旧经。地图封七泽，天限锁重扃。
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
杉松寒似雨，猿鸟夕惊风。独卧不成寝，苍然想谢公。"
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
旧师唯有先生在，忍见门人掩泪回。"
御竹潜通笋，宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙，坠叶洒枯莲。
虽以阳和发，能令旅思生。他时花满路，从此接迁莺。"
虞美人·张帆欲去仍搔首
君若欲来看猿鸟，不须争把桂枝攀。"
"洛阳归老日，此县忽为君。白发兄仍见，丹诚帝岂闻。
但访任华有人识。"
"寓直久叨荣，新恩倍若惊。风清五夜永，节换一阳生。
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
湛露宜清暑，披香正满轩。朝朝只自赏，秾李亦何言。"
新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。"
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
洞仙歌·中秋
自从君弃妾，憔悴不羞人。唯馀坏粉泪，未免映衫匀。
解泽皇风遍，虞泉白日沈。仍闻起居注，焚奏感人心。
圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。"
"满院冰姿粉箨残，一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火，
千条御柳黄丝。更有曲江胜地，此来寒食佳期。"
朱戟千门闭，黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚，花咽石泉流。
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
"服柏不飞炼，闲眠闭草堂。有泉唯盥漱，留火为焚香。
谏院题名记
"蓬莱春雪晓犹残，点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角，
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
"纶阁九华前，森沈彩仗连。洞门开旭日，清禁肃秋天。
汉礼方传珮，尧年正捧觞。日行临观阙，帝锡洽珪璋。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
银烛摇摇尘暗下，却愁红粉泪痕生。"
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。"