译文
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看(kan),迷迷糊糊看不清爽。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
归来后记下今(jin)天的游历,心中挂怀无(wu)法入眠。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
弹奏琵琶技(ji)艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
身受皇家深恩义常思报国(guo)轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能(neng)发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭(jian)竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
注释
2. 灞陵:即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里,改名灞陵。
⑹贮:保存。
⑵蕊:花心儿。
⑵“少游”句:秦观,字少游,曾于梦中作《好事近》词,云“醉卧古藤阴下,杳不知南北”。后至藤州(今广西藤县)而死。这里指秦观逝世。
⑼絺(音吃):细葛布。 绁袢(xiè pàn):夏天穿的亵衣、内衣,白色。
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?