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山人劝酒

明代 / 瞿士雅

"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
唯当学禅寂,终老与之俱。"
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"


山人劝酒拼音解释:

.chu wei guan zi bu wei shang .tun de dan xia shou zui chang .hun su xing ling chang le dao .
wei dang xue chan ji .zhong lao yu zhi ju ..
man cao ying han shui .kong jiao ai xi yin .feng liu you jia ju .yin tiao yi shang xin ..
.dong feng he wai wu cheng xuan .nan ke zheng pao man lei hen .
.shi ye kai chang yun .san chen li de yin .jian gong qi yi yu .zhao jian mei juan jin .
zha bei ming xi yu chang .you si se xi duo duan .feng xiao xiao xi zhuan qing .
yi jian xin hua chu gu cong .qu shui ting xi xing yuan bei .nong fang shen yuan hong xia se .
jiu qi fan chu yi liu qian .xin qing ri zhao shan tou xue .bao mu ren zheng du kou chuan .
zhong jian wen dao zai chang an .ji yu li zhi .jun yi jiang dong fang yuan dan .
.hua jiao san sheng dong ke chou .xiao shuang ru xue fu jiang lou .
lu bai yi chang dian .feng qing gua fu jin .xi yuan jiu cai zi .xiang jian luo yang ren ..

译文及注释

译文
情意切(qie)切,思绪绵绵。登高眺望,只见地(di)远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚(chu)呜咽,更惹人心烦意乱(luan)。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊(a),真没领悟从容不迫的精要。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎(zen)么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。

注释
⑽穴:咬洞,这里作动词用。
[27]鉴:动词,照,引申为借鉴。
(13)扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。
(2)失:失群。
⑵桂华:桂花,“华”同“花”。
118、渊:深潭。
(23)函封之:用匣子封装起来。函,匣子。

赏析

  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪(de zao)动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(lv chou)(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有(huan you)地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被(you bei)贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧(ju hui)智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

瞿士雅( 明代 )

收录诗词 (3539)
简 介

瞿士雅 瞿士雅,一名高桂,字若稚,奉贤人(今属上海)。

咏三良 / 碧鲁醉珊

泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。


木兰花慢·西湖送春 / 聂昱丁

东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。


四时田园杂兴·其二 / 楚依云

左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
韬照多密用,为君吟此篇。"
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。


菩萨蛮·秋闺 / 理水凡

简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 岑书雪

"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。


春送僧 / 官金洪

"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。


游园不值 / 乌孙飞燕

"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"
便是不二门,自生瞻仰意。"
世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"


好事近·雨后晓寒轻 / 费莫利芹

断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 司寇艳敏

又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"


鸡鸣埭曲 / 马佳松山

阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"