首页 古诗词 浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

清代 / 薛昌朝

"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
雨洗血痕春草生。"
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷拼音解释:

.ding shi fang sheng yuan .yi feng da guo xin .xun gong zun chang nv .tai shi shu liang ren .
yu xi xue hen chun cao sheng ..
jia ren hao yu qian .qi shu bu guo cheng .zi fu feng qi yan .shen yu qin shi ling .
luo xia tui nian shao .shan dong xu di gao .men cheng jin xuan ding .jia you yu huang tao .
zi ye yin shi xiang song gui .xin zhong wan shi xi jun zhi ..
hu dui shou qu chu .bao pian xin juan cang .gu jin jie you yan .meng jiang chu bei fang ..
xiao ren ru si hui .xin qie sheng qiu zhen .huang tu kua si hai .bai xing tuo chang shen .
.qing shuo xuan yuan zai shi shi .ling lun cai zhu er shi si .ling lun cai zhi zi kun qiu .
.wen jun you shuang he .ji lv luo cheng dong .wei fang gui xian qu .he ru qi lao weng .
sui you ti xie lao .bu you liang shi qian .dan kong zhu ren xin .yi wo xiang diao gan ..
wu xiong an xing ling .cui zi tong chou wei .tou ci gua guan ci .yi sheng huan zi zi ..
fu su guan shi gui .jun zi dao suo zhen .kuang dang sheng ming zhu .qi fa zheng yu chen .
an du ying nan mian .lei xing ri jian ku .jiang shen yuan xiang jiu .bu gan hen fei gu .
man cao feng chun hua zi kai .fan gai xiang feng yi wu xiu .jing deng lin xiao si zhuang tai .
zhu ke ling luo chang .dao ci tang huo jian .xing ming ru fang ji .dao lu sui suo yuan .

译文及注释

译文
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物(wu)。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
神君可在何处,太一哪里真有?
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我(wo)的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹(tan)《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因(yin)为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻(ke),回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们(men)也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
魂魄归来吧!
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。

注释
1:司马温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,故称温国公。
⑶鞍马:指马匹和马鞍上华贵的金银饰物。
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。
47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。
之:的。
怆悢:悲伤。
[5] “穷途”两句:阮籍行车“不由径路,车迹所穷,辄痛哭而返”(《晋书·阮籍传》)。此处是作者借此典自况。其二
⑴砧(zhēn):捣衣石。
病:害处。

赏析

  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力(li),确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人(xiang ren)动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽(kan jin)长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞(gu ci)”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

薛昌朝( 清代 )

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简 介

薛昌朝 宋人,字景庸。张载门人。为殿中丞,充秦凤、熙河路勾当。陈襄荐之于朝,称其才质俱美,持法端正,可置台阁。

野望 / 曹洪梁

皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。


范雎说秦王 / 秦应阳

凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"
服药察耳目,渐如醉者醒。顾非达性命,犹为忧患生。"
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。


豫让论 / 冉琇

丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。


满江红·忧喜相寻 / 牟大昌

"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 王世忠

新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。


香菱咏月·其一 / 王子充

"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 应节严

"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
堕红残萼暗参差。"
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"


登嘉州凌云寺作 / 姚弘绪

病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
芳婴不复生,向物空悲嗟。


清江引·清明日出游 / 张辞

梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。


寺人披见文公 / 曾琦

"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"