首页 古诗词 张孝基仁爱

张孝基仁爱

唐代 / 林纲

云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。


张孝基仁爱拼音解释:

yun li ge chuang huo .song xia wen shan qing .ke dao liang wang yan .yuan xin yu chan ding ..
tian qu ying shui liu .shu ru yang cheng kou .sui mu you si ying .li ju bu kan jiu ..
si wen you huan yu .sheng zhe chui tuan xi ..
ji mo yun tai zhang .piao yao sha sai jing .jiang shan shao shi zhe .jia gu ning huang qing .
jia bi lun gu fen .yan shi fu ji pian .ding zhi shen yi ku .mo shi zhong ren chuan .
mo qian ru li yong .ce jian chou qian cheng .zuo ye ming yue man .zhong xin ru que jing .
.tu men shan xing zhai .wei jing yuan qiu hao .zhan yun lan gan jun .ti shi jie gou lao .
lan yi chu hu yi xiang song .wei jian gui yun zong fu heng ..
geng yi dong yan qu .can yang po cui wei .tuo jin hua xia zui .xi yao yue qian gui .
jie shi chun yun se .han dan gu shu hua .fei shu bao ming zhu .feng huo jing tian ya ..
.wan li nan tian wai .qiu shu yu xue jian .wang lai cheng bai shou .dan mu jian qing shan .
gu cheng shu yu yang feng zhi .jiang tao bo an huang sha zou .yun xue mai shan cang si hou .
shang zai wen ru shi .fen ji chi lin qiu .zhong yuan zheng ge dou .hou hui he yuan you .
shuang feng jing du yan .yue lu hao shu lin .chu chu zhen sheng fa .xing he qiu ye shen .
jiao gui zhi fu xi .gao ge gao ge .zhu zhui jie luo .jin pu lan ruo .
.yi xian xi tong you .ge yun yan zhuan peng .bie li yi wu nian .shang zai xing li zhong .

译文及注释

译文
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的(de)眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
并不是道人过来嘲笑,
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
请任意选择素蔬荤腥。
这两年离家在外(wai)跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他(ta)打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中(zhong)间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善(shan)、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。

注释
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。
⑵泉客珠:指珍珠。泉客:传说中的人鱼,相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。”
①《采莲曲》李白 古诗:属乐府清商曲辞。起于梁武帝萧衍父子,后人多拟之。
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。

赏析

  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情(ai qing)也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁(guo chou)思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的(chen de)手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

林纲( 唐代 )

收录诗词 (8692)
简 介

林纲 林纲,本闽人,其父林炜,于明英宗天顺间省舅杨巡宰至琼州,因侨居会同县(今属海南省),纳室不归,后竟胶留,死于客。孝宗弘治十四年(一五〇一),纲谒其族祖南京蒙宰林瀚,洒泪相见。瀚婉导其归籍不得,纲乃书二绝别之。事见明正德《琼台志》卷四二。

蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 占宇寰

远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 东方永昌

芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 羊舌钰文

"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"


鲁颂·有駜 / 庆秋竹

脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。


朝天子·咏喇叭 / 第五莹

政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
任彼声势徒,得志方夸毗。


东门行 / 尉迟昆

"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。


樵夫毁山神 / 莱巳

白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。


巫山一段云·阆苑年华永 / 潭含真

志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 单于海燕

"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
大哉霜雪干,岁久为枯林。


大雅·江汉 / 漆雕利娟

矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"