拙宦不忘隐，归休常在兹。知音倘相访，炊黍扫茅茨。"
"始贺天休雨，还嗟地出雷。骤看浮峡过，密作渡江来。
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉，身寄沧波心白云。
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。"
"入谷逢雨花，香绿引幽步。招提饶泉石，万转同一趣。
郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅，
悬知白日斜，定是犹相望。"
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
汉源十月交，天气凉如秋。草木未黄落，况闻山水幽。
潮至浔阳回去，相思无处通书。"
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
翠华拥英岳，螭虎啖豺狼。爪牙一不中，胡兵更陆梁。
明主频移虎符守，几时行县向黔黎。"
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
zhuo huan bu wang yin .gui xiu chang zai zi .zhi yin tang xiang fang .chui shu sao mao ci ..
.shi he tian xiu yu .huan jie di chu lei .zhou kan fu xia guo .mi zuo du jiang lai .
diao ke chu shui liao .xian hao yu zi jin .shen rong nie fei dong .zhan sheng xi qin ling .
hu ban tu qi lai fen fen .wu jiang chui diao chu shan zui .shen ji cang bo xin bai yun .
dong ling ji wu jue .chu han xiu zheng tao .yuan ren fei gu hou .zhong ci he cao cao ..
.ru gu feng yu hua .xiang lv yin you bu .zhao ti rao quan shi .wan zhuan tong yi qu .
guo qin shang shu jian da ji .liu yi da zhao jing qun chen .ta ri geng pu yu bu qian .
xuan zhi bai ri xie .ding shi you xiang wang ..
xu wu ma rong di .chang wang long xiang ying .kong yu lao bin ke .shen shang kui zan ying ..
han yuan shi yue jiao .tian qi liang ru qiu .cao mu wei huang luo .kuang wen shan shui you .
chao zhi xun yang hui qu .xiang si wu chu tong shu ..
ji pan juan ri duan .yu le ji ye yong .ming ran lin zhong xin .an ji shi di jing .
cui hua yong ying yue .chi hu dan chai lang .zhua ya yi bu zhong .hu bing geng lu liang .
ming zhu pin yi hu fu shou .ji shi xing xian xiang qian li ..
yi fang su hu yue .zhou cheng jin hai yun .qing men jiu lou shang .yu bie zui xun xun ..
译文
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的(de)清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。
太阳从东方升起，似从地底而来。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡(xia)也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏(jian)，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以(yi)凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各(ge)级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
请你调理好宝瑟空桑。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
播撒百谷的种子，
举杯饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）
注释
②薄幸：薄情、负心。杜牧《遣怀》诗：“十年—觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
侵：侵袭。
110、不群：指不与众鸟同群。
薄命长辞知己别：指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
⑺填沟壑（hè）：把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放：疏远仕途，狂放不羁。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。
"禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
"无计留君住，应须绊马蹄。红亭莫惜醉，白日眼看低。
尚书韩择木，骑曹蔡有邻。开元已来数八分，
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
"飞花落絮满河桥，千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶，
鸣佩长廊静，开冰广殿凉。欢馀剑履散，同辇入昭阳。"
解箨雨中竹，将雏花际禽。物华对幽寂，弦酌兼咏吟。
云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。"
中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。
隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃，
金篦刮眼膜，价重百车渠。无生有汲引，兹理傥吹嘘。"
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
薄俗防人面，全身学马蹄。吟诗坐回首，随意葛巾低。
呀然阆城南，枕带巴江腹。芰荷入异县，粳稻共比屋。
蝶舞园更闲，鸡鸣日云夕。男儿未称意，其道固无适。
"流年一日复一日，世事何时是了时。
"此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液，
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
行人楚国道，暮雪郁林州。他日知相忆，春风海上楼。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。
侯伯知何等，文章实致身。奋飞超等级，容易失沈沦。
"灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡园不见重归鹤，
"柳陌乍随州势转，花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境，
至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
五马嘶长道，双旌向本州。乡心寄西北，应上郡城楼。"
落钗仍挂鬓，微汗欲消黄。纵使朦胧觉，魂犹逐楚王。"
干戈碍乡国，豺虎满城堡。村落皆无人，萧条空桑枣。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
"农务村村急，春流岸岸深。干坤万里眼，时序百年心。
勐虎啸北风，麇麚皆载驰。深泥架疲牛，踸踔余何之。
人情见非类，田家戒其荒。功夫竞搰搰，除草置岸旁。
"自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐。
文园多病后，中散旧交疏。飘泊哀相见，平生意有馀。
忆昨陪行乐，常时接献酬。佳期虽雾散，惠问亦川流。
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
胜事唯愁尽，幽寻不厌迟。弄云怜鹤去，隔水许僧期。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂，郭南抱瓮亦隐几。
穹庐莽牢落，上有行云愁。老弱哭道路，愿闻甲兵休。
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
"芳草忽无色，王孙复入关。长河侵驿道，匹马傍云山。
"长头大鼻鬓如雪，早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储，
"二仪积风雨，百谷漏波涛。闻道洪河坼，遥连沧海高。
地是蒙庄宅，城遗阏伯丘。孝王馀井径，微子故田畴。
时危人事急，风逆羽毛伤。落日悲江汉，中宵泪满床。"
阮籍行多兴，庞公隐不还。东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑。
"在林非避世，守拙自离群。弱羽谢风水，穷愁依典坟。
"闻道花门破，和亲事却非。人怜汉公主，生得渡河归。
城下春山路，营中瀚海沙。河源虽万里，音信寄来查。"
"我衰更懒拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
"楚隔干坤远，难招病客魂。诗名惟我共，世事与谁论。
"汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑，
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。
诗人谢客兴，法侣远公心。寂寂炉烟里，香花欲暮深。"
"有客骑骢马，江边问草堂。远寻留药价，惜别到文场。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。"
幸得陪情兴，青青赏未阑。"
"众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊。
欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。
山色一径尽，崖绝两壁对。削成根虚无，倒影垂澹瀩.
道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。"
羁栖负幽意，感叹向绝迹。信甘孱懦婴，不独冻馁迫。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。
川回吴岫失，塞阔楚云低。举目亲鱼鸟，惊心怯鼓鼙。
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
篱落云常聚，村墟水自通。朝朝忆玄度，非是对清风。"
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
气含凉夜早，光拂夏云收。助月微明散，沿河丽景浮。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
鄙人奉末眷，佩服自早年。义均骨肉地，怀抱罄所宣。
"凭高送所亲，久坐惜芳辰。远水非无浪，他山自有春。
"谁能绣衣客，肯驻木兰舟。连雁沙边至，孤城江上秋。
佐郡竟何成，自悲徒碌碌。"
存亡区中事，影响羽人情。溪寂值猿下，云归闻鹤声。
陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。"