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清平乐·孤花片叶

先秦 / 宁楷

"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。


清平乐·孤花片叶拼音解释:

.pi lou bing zhe ju .hao lai xing jing shi .shui zhi zan fu gui .neng wen you you ji .
.wu shuai qie xing mai .lv ci zhan beng po .yu feng chuan wu ji .qiu luan fang man chi .
si wei de xi ma ru long .du yi bi yu shan dian .jiu di hui er yun yu .
yi yan bing bai xiang .pian shan xian ju tai .fu jun he bu yu .wei qi huang jin tai ..
chang nan tou bai sun jia nv .wen yan zhi shi song tian mi .wu yao wu fang xiang ren yu .
qi shi chi zhong wu .you lai xi shang zhen .miao tang zhi zhi li .feng su jin huan chun .
he xiang sui qu zhao .mei yu dian xing yi .wu shu cang jiang ke .ru jun da zhe xi ..
yi bao huan dan xiao .quan jiang shi shi shu .qiu feng jing xi li .xiao san ji qiao yu ..
.san chuan bu ke dao .gui lu wan shan chou .luo yan fu han shui .ji wu ji shu lou .
yu li fu yu hai .duan you wen bi cang .bai nian cong wan shi .gu guo geng nan wang ..
.wan jie wen jun qu dao shen .jie mao zai shu jin dong lin .da shi ji du zeng mo ding .
.ping gong jin shi bo .xiu fa wu suo xian .feng shi san xia zhong .chang xiao de shi yan .
hu bao ai hao you kan ji .qin cheng lao weng jing yang ke .guan xi yan zheng sui chi xi .
jiang han zhong wu lao .yun lin de er cao .ai xian rao bai xue .wei yu su ren cao .
.chang du tang shi lu .guo jia cao mei chu .liu pei jian shou yi .long jian shang chou chu .
xian cheng han ji mo .feng shu yuan can cha .zi xiao wu mou zhe .zhi ying dao zai si ..
bu qu you qu jie wu gui .sui zhou cheng zhong han jie zai .sui zhou cheng wai ba ren xi .

译文及注释

译文
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
  当年魏武侯泛舟游于西(xi)河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的(de)兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是(shi)不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都(du)置之不理,只顾畅饮开怀。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
孤独的情怀激动得难以排遣,
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁(jie),像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室(shi)内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。

注释
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
43.老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,思想家,道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。
36、衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。
71. 大:非常,十分,副词。

赏析

  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人(gu ren)常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾(ji wu)里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷(zi qiong)而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

宁楷( 先秦 )

收录诗词 (5566)
简 介

宁楷 宁楷,字端文,号栎山,江宁人。干隆甲戌明通榜,官泾县教谕。有《修洁堂稿》。

念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 泥癸巳

身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。


湖心亭看雪 / 鲜于新艳

"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
"(囝,哀闽也。)


沈下贤 / 市采雪

昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 宗政爱鹏

急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。


东都赋 / 香艳娇

府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。


旅宿 / 佛冬安

"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。


同王征君湘中有怀 / 樊映凡

寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"


四块玉·别情 / 南门智慧

自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。


夜游宫·竹窗听雨 / 董觅儿

为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。


郑风·扬之水 / 宇文耀坤

梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"