首页 古诗词 同谢咨议咏铜雀台

同谢咨议咏铜雀台

明代 / 赵与楩

王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"


同谢咨议咏铜雀台拼音解释:

wang shi nai ke chou gan kun .sheng zhong gao cheng da xuan kuang .ni jin jian yu zhao hong en .
fu zou dan chi ji you tong .gong wang shu cheng huang zhi zhao .xu huai zi hao bai yun weng .
.de dao ren fa bai .yi feng cheng shi you .xin jing tian shang qu .xi yao dong zhong shou .
sheng rong tu wai jiang .tian dan fang zi shi .yi qi ling hao qing .ren ci fang jin bi .
.xiao yue tong meng ying shui guan .shui bian yin dao li yang shan .qian sou cai huo zhu qiao xia .
.dang yi lian zhu bu ke wen .zhi chen gao shi qu fen fen .
jiu mo feng ru zhui .qian men cui ke tuan .yu zhi xing sheng jin .du zai zi chen kan ..
ban seng zhai guo xia .zhong jiu wo jing xun .ying de dan sha li .chun lai hei fa xin ..
.liang feng chui yu lu .he han you you qi .xing cai guang reng yin .yun rong yan fu li .
.hua .hua .shen qian .fen pa .ning wei xue .cuo wei xia .ying he die dao .
.xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
hua cong xing zi neng chi zhou .he xi hui bian guo zuo qiao ..
jiu shi wei you xian sheng zai .ren jian men ren yan lei hui ..
.rao rao juan xing yi .xiang feng chen cai jian .ru he bai nian nei .bu jian yi ren xian .
.xuan cheng shi ye zi zhen guan .wen si xiang ru mao sheng pan .hong yan nan fei ren du qu .
du you yue zhong gao xing jin .xue feng ming chu jian han song ..

译文及注释

译文
永王节制并非是想做春(chun)秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
种田郎荷锄听采菱女唱(chang)歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地(di),柴烟中红星乱闪。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘(chen)之中。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳(yang)。
您难道不曾看见吗(ma)?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现(xian)成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。

注释
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
263、受诒:指完成聘礼之事。
(29)图:图谋,谋虑。
① 日初长:指冬至之后,白天逐渐由短变长。
(11)容:供,让。栖迟:宿息。

赏析

  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤(chi zha)风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可(shi ke)以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独(shi du)立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

赵与楩( 明代 )

收录诗词 (4163)
简 介

赵与楩 赵与楩,字楚材,龙溪人。有《珠谷剩草》。

酒箴 / 公冶灵寒

和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。


朝中措·清明时节 / 傅新录

"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"


绝句二首·其一 / 兰壬辰

"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 漆雕自

"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"


端午日 / 在戌

"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"


赠友人三首 / 微生学强

丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。


南征 / 巫马东宁

明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。


辋川别业 / 澹台爱成

自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。


登泰山 / 委癸酉

"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。


寄韩潮州愈 / 殷寅

"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
人不见兮泪满眼。
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。