金陵图
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
唯见东流春水平。对酒不敢起，逢君还眼明。
"骐骥忻知己，嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑，一举彻穹苍。
诚信不虚发，神明宜尔临。湍流自此回，咫尺焉能侵。
耳目甚短狭，背面若聋盲。安得学白日，远见君仪形。"
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫。"
从来不是无莲采，十顷莲塘卖与人。"
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属。"
金陵图拼音解释:
sheng yin huang pin nuan .zheng cui zhu shu yi .le tong fan yuan diao .cai zi yu yan ci .
.shi jing fei zhi shang .shi fo zai xin zhong .jue lu he zeng yi .xing ren zi bu tong .
wei jian dong liu chun shui ping .dui jiu bu gan qi .feng jun huan yan ming .
.qi ji xin zhi ji .si ming hu yi chang .ji bei shu yuan yi .yi ju che qiong cang .
cheng xin bu xu fa .shen ming yi er lin .tuan liu zi ci hui .zhi chi yan neng qin .
er mu shen duan xia .bei mian ruo long mang .an de xue bai ri .yuan jian jun yi xing ..
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .
duo shao ke huai xiao bu de .lin feng sao shou hao man man ..
cong lai bu shi wu lian cai .shi qing lian tang mai yu ren ..
jia wu you lei shen wu shi .zheng shi an xian hao bing shi .
lu men cai zi bu zai sheng .guai jing you qi wu guan shu ..
译文及注释
译文
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
谁还记得吴王夫差的(de)事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
定下心来(lai)啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷(ku)，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时(shi)国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱(bao)薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假(jia)话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
多谢老天爷的扶持帮助，
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮(liang)了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qu)。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
注释
（40）庾（yǔ）：露天的谷仓。
⑶洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年十八能诵诗书，长于写作，人称洛阳才子。这里指作者本人，作者早年寓居洛阳。
唐多令，词牌名，也写作《糖多令》，又名《南楼令》，双调，六十字，上下片各四平韵，亦有前片第三句加一衬字者。
40、耿介：光明正大。
陵阳溪：即今安徽省泾县西舒溪。
赏析
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
“胡来不觉潼关隘”：这句是承首联，说筑三城以防胡也要靠将士起作用，否则即使是潼关的险要，安史叛军来时，不觉得它的险要，被攻破了。从而显出人才的重要。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调(tan diao)。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠(yi you)悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪(xu)。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：“太阳呀！请您留下来，让我们与敌军决一雌雄！”日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说，这是一首裁乐府以入律的佳作。
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些(yi xie)，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实(you shi)而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
第二段：说明熟能生巧(sheng qiao)的道理。 康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
“胡来不觉潼关隘”：这句是承首联，说筑三城以防胡也要靠将士起作用，否则即使是潼关的险要，安史叛军来时，不觉得它的险要，被攻破了。从而显出人才的重要。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调(tan diao)。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠(yi you)悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
从海日东升，春意萌动，放舟于绿水之上，联想起“雁足传书”的故事，表达了淡淡的乡思愁绪(xu)。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。
“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：“太阳呀！请您留下来，让我们与敌军决一雌雄！”日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说，这是一首裁乐府以入律的佳作。
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。不但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些(yi xie)，或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，暗指虢国夫人、杨玉环，这种攻击法，一步逼紧一步，离唐玄宗只隔一层薄纸了。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实(you shi)而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
第二段：说明熟能生巧(sheng qiao)的道理。 康肃公一贯”自矜”，对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度，是不会轻易放过的，自然要追问：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”卖油老头回答：”无他，但手熟尔。”这一问一答，说明了一个深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理，反认为是”轻吾射”，至此矛盾更加激化，卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后，卖油老头为解除康肃公的疑虑，说道：”我亦无他，惟手熟尔。”这个回答很重要，既回答了并非”轻吾射”，又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了，由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事，说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章，常常要发议论，说为什么应该这样，为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论，只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过，来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺，而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字，写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
杨季鸾( 魏晋 )
收录诗词 (4317) 首
简 介
杨季鸾 湖南宁远人，字紫卿。年十二，以《春草诗》得名。为魏源、陶澍等所推重。咸丰元年举孝廉方正，官翰林院待诏。归后侨寓零陵，主讲濂溪书院。有《春星阁诗钞》。
同谢咨议咏铜雀台
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。莫教铜柱北，空说马将军。"
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
"逸少集兰亭，季伦宴金谷。金谷太繁华，兰亭阙丝竹。
"杖屦相随任处便，不唯空寄上方眠。
嘉陵水初涨，岩岭耗积雪。不妨高唐云，却藉宋玉说。
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
和徐都曹出新亭渚诗
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
黄昏骑得下天龙，巡遍茅山数十峰。
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
"尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。
向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。"
玉京秋·烟水阔
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
半面为君申一恸，不知何处是家乡。"
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
衣亲玉体又何如，杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人，
雨师一日三回到，栋里闲云岂得栖。"
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
三月尽头云叶秀，小姑新着好衣裳。"
今日病身悲状候，岂能埋骨向炎荒。"
坐久钟声尽，谈馀岳影回。却思同宿夜，高枕说天台。"
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
送隐者一绝
想随香驭至，不假定钟催。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
"三十年前与君别，可怜容色夺花红。
"晚日临寒渚，微风发棹讴。凤池波自阔，鱼水运难留。
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
在世为尤物，如人负逸才。渡江一苇载，入洛五丁推。
地脉发醴泉，岩根生灵芝。天文若通会，星影应离离。
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
螽斯
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属。"
瀑浪行时漱，边笳语次闻。要传书札去，应到碛东云。"
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾。"
"弱羽怯孤飞，投檐幸所依。衔环唯报德，贺厦本知归。
雨馀槐穟重，霜近药苗衰。不以朝簪贵，多将野客期。
刘侍中宅盘花紫蔷薇
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
囷中残旧谷，可备岁饥恶。园中多新蔬，未至食藜藿。
乃知长生术，豪贵难得之。"
残梅欹古道，名石卧颓墙。山色依然好，兴衰未可量。"
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
"偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。绿径日长袁户在，
浩气自能充静室，惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒，
长倚玉人心自醉，不辞归去哭荆山。"
答李滁州题庭前石竹花见寄
疏我非常性，端峭尔孤立。往还纵云久，贫蹇岂自习。
"水色昏犹白，霞光暗渐无。风荷摇破扇，波月动连珠。
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
漫作容身计，今知拙有馀。青衫迎驿使，白发忆山居。
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。
五灯绕身生，入烟去无影。
湖边采莲妇
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
常欲雪幽冤，于时一裨补。拜章岂艰难，胆薄多忧惧。
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
绝句二首
"料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
"落日半楼明，琳宫事事清。山横万古色，鹤带九皋声。
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。