送李侍御赴安西
谁遣当年坠楼死，无人巧笑破孙家。"
不知归得人心否？"
"诏下搜岩野，高人入竹林。长因抗疏日，便作去官心。
瘴岭蚕丛盛，巴江越巂垠。万方同感化，岂独自南蕃。"
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。"
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
无限万年年少女，手攀红树满残阳。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
腊后春前更何事，便看经度奏东封。"
送李侍御赴安西拼音解释:
shui qian dang nian zhui lou si .wu ren qiao xiao po sun jia ..
bu zhi gui de ren xin fou ..
.zhao xia sou yan ye .gao ren ru zhu lin .chang yin kang shu ri .bian zuo qu guan xin .
zhang ling can cong sheng .ba jiang yue gui yin .wan fang tong gan hua .qi du zi nan fan ..
ni deng he xu du dian fen .shi shi bao lou qin bi han .dao jia gong dian fu qing yun .
jun wang ren ba ping chen ye .zhi bo lei tang shu mu tian ..
.man xiu gui lai tian gui xiang .zi ni zhong jiang jiu shu tang .zi lian wei dai tong chao xu .
wu xian wan nian nian shao nv .shou pan hong shu man can yang .
chong chu fei cui can ...gu qiao ce ni pie mie mei .wei shi ji ken xun yan ying .
la hou chun qian geng he shi .bian kan jing du zou dong feng ..
译文及注释
译文
锁闭华屋，无人看见我(wo)悲哀的泪痕。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出(chu)了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾(wu)里，而月亮已经移过了院中的回廊。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
柔(rou)软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上(shang)骑马不会扬起灰尘(chen)。不知何时才能抽身归田呢？
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小(xiao)船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，急急忙忙地跑回去，去把柴门打开。
何时才能够再次登临——
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
“魂啊回来吧！
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
回来吧。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
《桃叶歌》表达了爱情，《竹枝词》诉说着哀愁，水流和月光无穷无尽哟，恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲，堤内水徘徊，酒舍旗亭一家挨一家地排开。
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
注释
49.贱息：卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”“贱子”意同。息：儿子。
⑸傍：靠近、临近，意同“邻”。
（12）昔：从前。此指秦朝。网：法网。
崚嶒：高耸突兀。
⑵天街：京城街道。润如酥：细腻如酥。酥，动物的油，这里形容春雨的细腻。
(18)值：遇到。青童：仙童。
乃：于是
赏析
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
昔今这种对比古诗里还(li huan)是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活(sheng huo)无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
意境分析 此诗极不易写，因为房琯不是一般的人，所以句句都要得体；而杜甫与房琯又非一般之交，所以句句要有情谊。而此诗写得(xie de)既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事(zuo shi)节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别(te bie)是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
昔今这种对比古诗里还(li huan)是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活(sheng huo)无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
意境分析 此诗极不易写，因为房琯不是一般的人，所以句句都要得体；而杜甫与房琯又非一般之交，所以句句要有情谊。而此诗写得(xie de)既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事(zuo shi)节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇，双方排兵布阵，将士出击进攻，场面激烈。特别(te bie)是对汉军将士的英勇杀敌，写得气势豪迈，慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发，而自宋以来，汉军往往处于劣势，因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工，都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用，从而得到广泛流传。
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗：“家园好在尚留秦，耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑，且向长安过一春。”（《落第长安》）两首诗不但字句相似，声韵相近，连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
创作背景
根据《国语·周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。
陆长倩( 唐代 )
收录诗词 (8723) 首
简 介
陆长倩 陆长倩，字才仲，侯官（今福建福州）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士（《淳熙三山志》卷二六）。哲宗元祐三年（一○八八）以朝请郎知台州，四年替。今录诗三首。
芳树
"蜀路何迢递，怜君独去游。风烟连北虏，山水似东瓯。
"一叶闲飞斜照里，江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇，
"野客愁来日，山房木落中。微风生夜半，积雨向秋终。
潮平低戌火，木落远山钟。况是渔家宿，疏篱响夜舂。"
"叠影重纹映画堂，玉钩银烛共荧煌。
五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。"
相逢便倚蒹葭泊，更唱菱歌擘蟹螯。
严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。
塞鸿秋·浔阳即景
脚底龙蛇气，头上波涛声。有时若服匿，偪仄如见绷。
"长嗟墨翟少风流，急管繁弦似寇仇。
将归与说文通后，写得松江岸上秋。"
"修竹齐高树，书斋竹树中。四时无夏气，三伏有秋风。
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月，花木知春县里山。
"万仞峻为城，沈酣浸其俗。香侵井干过，味染濠波渌。
阙题
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
"金华千点晓霜凝，独对壶觞又不能。
"惠人须宰邑，为政贵通经。却用清琴理，犹嫌薄俗听。
南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。"
古道贵拙直，时事不足言。莫饮盗泉水，无为天下先。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃。"
从此谒师知不远，求官先有葛洪心。"
"武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。
宿楚国寺有怀
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
"江南四月薰风低，江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰，
"主人成列仙，故榭独依然。石洞哄人笑，松声惊鹿眠。
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴雅橹。
檐上落斗雀，篱根生晚潮。若轮羁旅事，犹自胜皋桥。"
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
"雪羽褵褷半惹泥，海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞，
十六字令三首
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，
此景一抛吟欲老，可能文字圣朝知。"
"匡庐千万峰，影匝郡城中。忽佩虎符去，遥疑鸟道通。
"九霄无诏下，何事触清尘。宅带松萝僻，身惟猿鸟亲。
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
各负出俗才，俱怀超世情。驻我一栈车，啜君数藜羹。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
仗凝霜彩白，袍映日华红。柳眼方开冻，莺声渐转风。
子细思量成底事，露凝风摆作尘埃。"
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
"旅食唯草草，此生谁我同。故园魂梦外，长路别离中。
落石泉多咽，无风树尽闲。唯疑千古后，为瑞向人间。"
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶，妙舞轻盈似柳枝。
莲藕花叶图
明年秩满难将去，何似先教画取归。"
芸细书中气，松疏雪后阴。归时高兴足，还复插朝簪。"
冷卧空斋内，馀酲夕未消。秋花如有恨，寒蝶似无憀.
书言不尽画难成，留与人间作奇特。"
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
"楚国城池飒已空，阳台云雨过无踪。
"草堂琴画已判烧，犹托邻僧护燕巢。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
清明日独酌
"蒨蒨红裙好女儿，相偎相倚看人时。
手把玉箫头不举，自愁如醉倚黄龙。
"高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早，
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦，各横秋簟梦难成。
"谁谓笭箵小，我谓笭箵大。盛鱼自足餐，寘璧能为害。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭，萦纡别派入遥村。
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
大雅·凫鹥
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
每忆关魂梦，长夸表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。"
哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听昼鼙，不忍看金镞。
阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭，
"君父昏蒙死不回，谩将平地筑高台。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后，星外行人四绝时。
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远，湘波初暖涨云迟。
踏歌词四首·其三
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
寻闻骑士枭黄祖，自是无人祭祢衡。"
江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。"
春雨能膏草木肥，就中林野碧含滋。
渔情随锤网，猎兴起鸣髇.好梦经年说，名方着处抄。
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水，更携云实出包山。
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"