街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞，妾怨高楼积年岁。
"客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
托根虽异所，飘叶早相依。因风若有便，更共入云飞。
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙， ——韩愈
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。"
jie gu qin ren ji .xi qing ri yu xie .huang quan wu lv dian .jin ye su shui jia .
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .
yi guo ban wei wang guo jin .shu cheng ju zuo gu cheng kong ..
chi zhong yu xi lv ping fan .jun lian jing shi jiu liu zhi .qie yuan gao lou ji nian sui .
.ke you cheng du lai .wei wo dan ming qin .qian dan bie he cao .hou zou da liang yin .
.li ma huang jiao man mu chou .yi ren he zui si lin qiu .feng hao gu mu bei chang zai .
tuo gen sui yi suo .piao ye zao xiang yi .yin feng ruo you bian .geng gong ru yun fei .
.er sun xian nong xue shuang ran .lang zhan nan shan ying ru yan .wo wen peng zhou gui zuo zhen .
ling shi xiao xuan shen pu ren .yuan shui ri bian zhong zuo xue .han lin shao hou bie sheng chun .
lian hui zhao qiong ying .tao xuan zhu feng yi . ..han yu
tong zhu gao biao bi hai xiang .lu jia ji shi lai yue dao .san lv he ri zhuo cang lang .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
wu xian xi yao gong li nv .jiu zhong pian qie chu wang qing ..
.gong dao ci shi ru bu de .zhao ling tong ku yi sheng xiu ...bei meng suo yan .yun .
.suo si he zai yao nan xun .lu yuan shan chang shui fu shen .shuai cao man ting kong zhu li .
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
du dui xie yang geng chou chang .jin jiang dong zhu si bo lan ..
译文
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被(bei)阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样(yang)的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确(que)臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实(shi)际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各(ge)地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设(she)官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
有一个骑马官人是何等骄横，车前下马从绣毯上走进帐门。
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
霍光坐在朝廷中间，会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前，还有燕刺王因谋反而被诛灭，他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间，大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说：“《礼记》说：‘人道爱自己的亲人，所以尊崇祖先；尊崇祖先，所以敬重宗室。’宗没有子息，选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已，武帝在世时有诏命令掖庭养育照看，到今年十八岁了，从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》，亲自实行节俭，仁慈而能爱他人，可以嗣承孝昭皇帝之后，事奉祖宗之庙，爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说：“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中，让他沐浴以后赐给他皇帝之服，太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋，然后进未央宫见皇太后，受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带，进谒了高皇帝庙，这就是孝宣皇帝。
注释
【褰开】揭开帷帘，打开窗子。
7、何恃：“恃何”的倒装。恃，凭借、依靠。
旃：毛织品。《史记·匈奴传》：“自君王以下，咸食肉，衣其皮革。披旃裘。”
1.杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居
⑶罨（yǎn）：覆盖。平畴：平整的田地。
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
艾畅 清江西东乡人，字至堂。初以举人官临江教授，补广东博罗知县。在官一年即乞归。道光二十年成进士。工诗古文，兼通经学。有《诗义求经》、《论语别注》、《至堂诗钞》等。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
楥菊茂新芳，径兰销晚馤. ——韩愈
他日白头空叹吁。"
栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。"
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
"情多不似家山水，夜夜声声旁枕流。（《忆山泉》，
苦开腹彭亨。机舂潺湲力， ——孟郊
身净金绳内，心驰玉扆前。 ——皎然
石人徒瞑目，表柱烧无声。试读碑上文，乃是昔时英。
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
入如深夜暗，出喜皦日光。隔世惊瞬息，异境难揣量。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
流落同千古，风骚共一源。消凝伤往事，斜日隐颓垣。"
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
村饮泊好木，野蔬拾新柔。独含凄凄别，中结郁郁愁。 ——孟郊
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
"好是山家凤，歌成非楚鸡。毫光洒风雨，纹彩动云霓。
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
"北邙山草又青青，今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇，
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
不应点染闲言语，留记将军盖世功。"
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
"桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
禁门闻曙漏，顾渚入晨烟。 ——耿湋
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
山晴指高标，槐密骛长荫。 ——韩愈
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
历历俱盈耳，泠泠递散空。兽因繁奏舞，人感至和通。
"懒向人前着紫衣，虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙，
晚景含澄澈，时芳得艳阳。 ——刘禹锡
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
山阁蓬莱客，储宫羽翼师。每优陪丽句，何暇觌英姿。 ——王起
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
"经年相望隔重湖，一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否，
新词欲咏知难咏，说与双成入管弦。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。
最爱青青水国中，莫愁门外间花红。
惟思奉欢乐，长得在西池。 ——张籍"
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
鱼跳上紫芡，蝶化缘青壁。 ——皮日休
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
"家在炎州往朔方， ——疾（失姓）
"悬首藁街中，天兵破犬戎。营收低陇月，旗偃度湟风。
诗教刻烛赋，酒任连盘酌。从他白眼看，终恋青山郭。 ——潘述
叶似翻宵露，丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚，照耀满回塘。
君子荣且昧，忠信莫之明。间谍忽来及，雄图靡克成。
园林月白秋霖歇，一夜泉声似故山。"
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
"谷口今逢避世才，入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去，
晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。句践城中非旧春，
芍药天教避，玫瑰众共嗤。光明烘昼景，润腻裛轻rG.
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。