译文
我说(shuo):“为什么这样(yang)呢?有鼻那地方的(de)象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个(ge)人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊(a)!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓(xing),因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉(feng)象后来的表现。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再(zai)愁。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军(jun)从弓袋中拔箭射敌军。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
注释
永泰元年:即公元765年。永泰为唐代宗的年号。
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。
189、相观:观察。
2、朝烟:指清晨的雾气。
⑷不见归:一作“底不归”(《全唐诗》校)。
③漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。