"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
.bian yi hong sheng yi li qiu .da bo ping ri rao shan liu .
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
liu fu huan ming xia .bai guan luo zi yan .biao che she liao kuo .mi mi cheng jing qian .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
kuang fu ceng ceng cui .xiu jiang die die bo .cong lai wei zeng dao .ci qu fu ru he .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
ke xi chun shi jie .yi ran du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是(shi)知(zhi)己的话。但我感(gan)到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较(jiao)瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放(fang)纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
注释
②颜色：表情，神色。
（1）宋公：宋襄公，名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
⑶但见：只看到。宁知：怎知。没（mò）：隐没。
⑵精庐：这里指佛寺。
（9）刑：同“型”，典型，典范。寡妻：嫡妻。
⑼萧萧：马的呻吟嘶叫声。
诗前原有小序：“《《江有汜》佚名 古诗》，美媵也，勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间有嫡不以媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也”；《郑笺》：“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心，使己独留不行”；唐·孔颖达：“嫡妻往归之时不共我以俱行”（以上均见《毛诗正义》）。朱熹《诗集传》：“是时汜水之旁，媵有待年于此，而嫡不与之偕行，其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之”（《诗集传》）。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”，“媵有贤行，能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》，其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”（《诗毛氏传疏》）。
宋琬 宋琬（1614～1674）清初着名诗人，清八大诗家之一。字玉叔，号荔裳，汉族，莱阳（今属山东）人。顺治四年进士，授户部主事，累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾，诬其与闻逆谋，下狱三年。久之得白，流寓吴、越间，寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，有南施北宋之目，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子，着有《安雅堂集》及《二乡亭词》。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
紫髯之伴有丹砂。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
所愿好九思，勿令亏百行。"
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马，访道终期谒奉林。
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。