译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是(shi)想不出什么办法来了(liao)。不久,有个老人来到(dao)这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派(pai)荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞(fei)逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
执笔爱红管,写字莫指望。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
注释
[38]面缚:面朝前,双手反缚于后。西都,指长安。
[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。
今是:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
则:就。
③焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。
⑮筵[yán]:竹席。