译文
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人(ren)理解。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
相见为何太晚,而离别(bie)又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
我真想让掌管春天的神长久做主,
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么(me)。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦(meng)见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝(chao)代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
己巳年三月写此文。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
注释
(59)若是:如此。甚:厉害。
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
⑥此人:此处之人,指曾在遗迹生活过的人。焉如:何处去。
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。
(8)掌:掌管。管,钥匙。
占:占其所有。