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牡丹花

隋代 / 王胄

月明杨柳风¤
多庶(左走右乐)(左走右乐)。君子迺乐。"
平生泉石共襟期,身后园林失旧姿。最是令人久相念,诗中图画画中诗。
雷息疏雨散,空山夏云晴。南轩对林晚,篱落新蛩鸣。白酒一樽满,坐歌天地清。十年身未闲,心在人间名。永怀君亲恩,久贱难退情。安得蓬丘侣,提携采瑶英。
一梦倏已尽,百年如露草。独有南山高,不与人共老。尊中贮灵味,无事即醉倒。何必鸣鼓钟,然后乐怀抱。轻波向海疾,浮云归谷早。形役良可嗟,唯能徇天道。
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德,南头小凤纳三千。
鸳梦隔星桥,迢迢。越罗香暗销,坠花翘。"
阿房阿房亡始皇。
荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘¤
赵氏儿皆尼氏女,师翁儿即晋公儿。却教术士难推算,胎月分张与阿谁。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
禾头生耳。冬雨甲子,牛羊冻死。鹊巢下地,其年大水。"
高台去天咫,有仙从此升。遗迹尚可攀,山云白层层。
"细韵飕飕入骨凉,影兼巢鹤过高墙。
无怠无凶。"
倭堕低梳髻,连娟细扫眉。终日两相思,为君憔悴尽,
映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,


牡丹花拼音解释:

yue ming yang liu feng .
duo shu .zuo zou you le ..zuo zou you le ..jun zi nai le ..
ping sheng quan shi gong jin qi .shen hou yuan lin shi jiu zi .zui shi ling ren jiu xiang nian .shi zhong tu hua hua zhong shi .
lei xi shu yu san .kong shan xia yun qing .nan xuan dui lin wan .li luo xin qiong ming .bai jiu yi zun man .zuo ge tian di qing .shi nian shen wei xian .xin zai ren jian ming .yong huai jun qin en .jiu jian nan tui qing .an de peng qiu lv .ti xie cai yao ying .
yi meng shu yi jin .bai nian ru lu cao .du you nan shan gao .bu yu ren gong lao .zun zhong zhu ling wei .wu shi ji zui dao .he bi ming gu zhong .ran hou le huai bao .qing bo xiang hai ji .fu yun gui gu zao .xing yi liang ke jie .wei neng xun tian dao .
zhang gong chi jiu li gong dian .sheng liu sheng er zheng jiu lian .she xia xiong ji shang yi de .nan tou xiao feng na san qian .
yuan meng ge xing qiao .tiao tiao .yue luo xiang an xiao .zhui hua qiao ..
a fang a fang wang shi huang .
he ji feng qing lian mu xiang .xiu yi xi chi yong hui tang .xiao ping xian yan jiu xiao xiang .
zhao shi er jie ni shi nv .shi weng er ji jin gong er .que jiao shu shi nan tui suan .tai yue fen zhang yu a shui .
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .
he tou sheng er .dong yu jia zi .niu yang dong si .que chao xia di .qi nian da shui ..
gao tai qu tian zhi .you xian cong ci sheng .yi ji shang ke pan .shan yun bai ceng ceng .
.xi yun sou sou ru gu liang .ying jian chao he guo gao qiang .
wu dai wu xiong ..
wo duo di shu ji .lian juan xi sao mei .zhong ri liang xiang si .wei jun qiao cui jin .
ying yue lun xin chu .wei hua jian mian shi .yi lang he xiu fu xiang ji .

译文及注释

译文
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了(liao)公子纠,管仲被(bei)囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
  人的智力,能认识已经发(fa)生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制(zhi)止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标(biao)准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代(dai),这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  唉(ai)哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲(ao)轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。

注释
汉中:今陕西省秦岭以南一带。
40、公车:汉代官署名称,设公车令。
4、国:此指极珍贵的珍宝。
⑸争如:怎如、倒不如。
80. 有所过:有逾越常礼之处。所过:名词性“所”字短语,作“有”的宾语。过:逾越。
48、垂旌:用竿挑着旌旗,作为使者征召的信号。

赏析

  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热(shi re)情洋溢的《河清颂》。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非(shi fei)春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说(shi shuo),并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨(feng gu)。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此(dui ci)文概括得颇为到位。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

王胄( 隋代 )

收录诗词 (1819)
简 介

王胄 王胄(558~613年),字承基,祖籍琅玡临沂(今山东临沂),生于润州建康城(今江苏南京),王导八世孙。隋朝大臣,文学家。少有逸才,初仕陈朝,陈亡入隋,晋王杨广引为学士。大业初年,为着作佐郎。从征辽东,进授朝散大夫。生性疏率不伦,自恃才高,凌傲时人。杨玄感常与交游,大业九年(613年)杨玄感谋反败亡,潜还江左,被捕坐诛。

虞美人·碧桃天上栽和露 / 轩辕水

腻粉半粘金靥子,残香犹暖绣薰笼,蕙心无处与人同。
几杖琴尊共一丘,燕归巢近午香篝。游丝不挂山人眼,直趁东风入别楼。
三山岂仙居,百世真道学。荒台明月秋,怀哉彼先觉。
无语残妆澹薄,含羞亸袂轻盈。几度香闺眠过晓,
"双成伴侣,去去不知何处。有佳期,霞帔金丝薄,
是嗟草木类,禀异于干坤。愿为王母桃,千岁奉至尊。"
前欢泪滴襟。
天帝醉秦暴。金误陨石坠。


慈姥竹 / 太史香菱

充满天地。苞裹六极。"
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
"行当腊候晚,共惜岁阴残。闻道巴山远,如何蜀路难。
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。
"度河梁兮渡河梁。举兵所伐攻秦王。
令月吉日。昭告尔字。
何其塞矣。仁人绌约。
窗竹未抽今夏笋,庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景,


上元夫人 / 诸葛婉

兰襟帐北壑,玉匣鼓文漪。闻有啼莺处,暗幄晓云披。"
"咸通癸巳,出无所之。蛇去马来,道路稍开。
宾有礼主则择之。
也拟便休还改过,迢迢争奈一年期。"
吴王叹兮飞尺书。增封益地赐羽奇。
玉斝满斟情未已,促坐王孙公子醉。春风筵上贯珠匀,
魂销目断西子。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。


照镜见白发 / 雷凡巧

列星陨坠。旦暮晦盲。
官闲马病客深秋,肯学张衡咏四愁。红叶寺多诗景致,白衣人尽酒交游。依违讽刺因行得,淡泊供需不在求。好与高阳结吟社,况无名迹达珠旒。
野烟溪洞冷,林月石桥寒。静夜松风下,礼天坛。
兵在其颈。佐雝者尝焉。
玉郎休恼人¤
明日不知花在否。今夜圆蟾,后夜忧风雨。可惜歌云容易去。东城杨柳东城路。"
晨有行路客,依依造门端。人马风尘色,知从河塞还。时我有同栖,结宦游邯郸。将不异客子,分饥复共寒。烦君尺帛书,寸心从此殚。遣妾长憔悴,岂复歌笑颜。檐隐千霜树,庭枯十载兰。经春不举袖,秋落宁复看。一见愿道意,君门已九关。虞卿弃相印,担簦为同欢。闺阴欲早霜,何事空盘桓。
"芍药承春宠,何曾羡牡丹。麦秋能几日,谷雨只微寒。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 笃寄灵

披衣独立披香,流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅,
狂摩狂,狂摩狂。
晓风清,幽沼绿,倚栏凝望珍禽浴。画帘垂,翠屏曲,满袖荷香馥郁。好摅怀,堪寓目,身闲心静平生足。酒杯深,光影促,名利无心较逐。
合因斩关,铸印乘轩。始当果断,终得嗣天。
萤色寒秋露,猿啼清夜闻。谁怜梦魂远,肠断思纷纷。"
同伴,相唤。杏花稀,梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
懒烧金,慵篆玉,流水桃花空断续。"
国家未立。从我焉如。"


赠范晔诗 / 刚书易

林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
凉烟发炉峤,秋日明帝台。绝巅凌大漠,悬流泻昭回。
"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
娶妇得公主,平地生公府。
为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌,海棠花下思朦胧,
荒荒大野兼天远,浑浑长河与海通。云暗春城榆荚雨,浪翻沙岸鲤鱼风。简书上计千艘集,玉帛来朝九域同。献纳愿陪青琐议,衰迟已是白头翁。
遥望翠槛红楼,黛眉愁。"


申胥谏许越成 / 西门旭明

念劳生,惜芳年壮岁,离多欢少。叹断梗难停,暮云渐杳。但黯黯魂消,寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京,重买千金笑。"
"湖南城郭好长街,竟栽柳树不栽槐。
青鸟不来愁绝,忍看鸳鸯双结。春风一等少年心,
缘花更叹人间事,半日江边怅望回。"
"柳色遮楼暗,桐花落砌香。画堂开处远风凉,
寡君中此。与君代兴。"
山榴逼砌栽,山火一团开。尽日风兼雨,春渠拥作堆。
巫峡更何人。


金谷园 / 完颜一鸣

夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。
"柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚,的的在层波。取次梳妆,自有天然态,爱浅画双蛾。
谁咏忧黎庶,狂游泥管弦。交加丰玉食,来去迸金船。
其所坏亦不可支也。"
不顾耻辱。身死家室富。
"臧之狐裘。败我于狐骀。


征部乐·雅欢幽会 / 司寇红鹏

几杖琴尊共一丘,燕归巢近午香篝。游丝不挂山人眼,直趁东风入别楼。
访古事难究,览新情屡周。溪垂绿筱暗,岩度白云幽。
寡君中此。为诸侯师。
几时再与眠香翠,悔旧欢、何事匆匆。芳心念我,也应那里,蹙破眉峰。"
小庭花落无人扫,疏香满地东风老。春晚信沉沉,
手寻裙带鸳鸯,暗思量。忍孤前约,教人花貌,虚老风光。"
不独闲花不共时,一株寒艳尚参差。凌晨未喷含霜朵,应候先开亚水枝。芬郁合将兰并茂,凝明应与雪相宜。谢公吟赏愁飘落,可得更拈长笛吹。
反复言语生诈态。人之态。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 仍癸巳

苜蓿胡桃霜露浓,衣冠文物叹尘容。皇天老去非无姓,众水东朝自有宗。荆楚旧烦殷奋伐,赵陀新拜汉官封。狂夫待旦夕良苦,喜听寒山半夜钟。
烟郭遥闻向晚鸡,水平舟静浪声齐。高林带雨杨梅熟,曲岸笼云谢豹啼。二女庙荒汀树老,九疑山碧楚天低。湘南自古多离怨,莫动哀吟易惨凄。
坚轻筇竹杖,一枝有九节。寄与沃洲人,闲步青山月。
寻断梦,掩深闺,行人去路迷。门前杨柳绿阴齐,
"慢绾青丝发,光砑吴绫袜。床上小熏笼,韶州新退红¤
看取老僧齐物意,一般抛掷等凡花。
何年窣堵耸奇观,势若蛟龙上纠盘。秦县赭衣沦鬼国,梵家宝藏压惊湍。野瞻雨黑重灯夜,天卧空青一镜寒。欲买扁舟占渔户,老缘无力候衡官。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?