译文
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
朝廷从建国初即沿袭前代的(de)(de)制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是(shi)表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团(tuan)圆之乐。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷(leng)遇,流落风尘而郁郁寡欢。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已(yi)经燃烧殆尽。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
只有失去的少年心。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
注释
48汪然:满眼含泪的样子。
兴:发扬。
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。
(5)尊:同“樽”,酒杯。
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。
(13)接舆:春秋时代楚国隐士,人称楚狂。
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
1、宿霭:隔夜犹存的雾气。