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终南山

先秦 / 屠泰

子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
(王氏赠别李章武)
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。


终南山拼音解释:

zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
.wang shi zeng bie li zhang wu .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
bu bu ceng yan ta sui yun .jin que mei cong yun li xian .yi xiang duo xiang ye shen wen .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .

译文及注释

译文
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各(ge)处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样(yang),昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到(dao)那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天(tian)下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺(tiao)望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧(ba)?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!

注释
⑦绝域:极远之地。
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
“岂闻”二句:开始由忆昔转为说今,写安史乱后的情况:以前物价不高,生活安定,如今却是田园荒芜,物价昂贵。一绢,一匹绢。直,同“值”。
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。

赏析

  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可(hu ke)授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  以上四首诗,分为(fen wei)两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦(ku)一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父(tian fu)把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

屠泰( 先秦 )

收录诗词 (2611)
简 介

屠泰 屠泰,海南卫(今属海南省)人。明英宗正统间人,官世袭千户。事见明正德《琼台志》卷一九。

戏题盘石 / 魏亥

兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。


白雪歌送武判官归京 / 微生广山

鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。


权舆 / 颛孙戊寅

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 仵幻露

径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。


巽公院五咏 / 漆雕淑

彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。


同李十一醉忆元九 / 多峥

"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 令狐尚发

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,


庆春宫·秋感 / 年婷

不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 永恒自由之翼

"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
因知至精感,足以和四时。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。


山园小梅二首 / 东郭海春

每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"