首页 古诗词 忆故人·烛影摇红

忆故人·烛影摇红

元代 / 张佃

罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。
"烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。"
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
"博山香重欲成云,锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影,
朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。"
无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"


忆故人·烛影摇红拼音解释:

ba geng tian liao fei .sheng diao an ying zhen .kang kai zhi yin zai .shui neng lei duo jin ..
yu jiang bao you jie .bi shi ju wu yi .shen lv jing mou ji .hui hao jue sheng shi .
.ya jing fu yuan gou .dang chuang you ying lou .zhong xiao yi guo po .bu chi wan jin qiu .
niao ti yi you hen .ou xi zong wu ji .shu qi qiu feng xi .xi lin qing ru wei ..
ma si hua jing zui gui shi .sheng ming ben zi wen zhang de .fan hun zeng lao bi yan sui .
jiang jun you zi wu lun tai .ji shi tuo tu cheng wang dao .cong gu qiong bing shi huo tai .
.yan xia bi li shui rong rong .lu zhuan ya hui dan mu zhong .xi chi wei ren shen jian yue .
.zhou chu chang song an shi hui .chan yuan yi ye rao ting tai .
.jin an lai yue guo .man cao gu gong mi .diao zhu long ying zai .qin tai he luan qi .
feng jing cang cang duo shao hen .han shan ban chu bai yun ceng ..
yan zhong ku ye luo .zhen shang duan yun xian .ye ke jiang chan zi .yi yi pian wang huan ..
xi yan you gao xing .lu pi ji ren zhi .song yin hua kai wan .shan han jiu shu chi .
he ru ci you ju .di pi ren bu zheng .jia shu zi xi you .mao wu yin wo cheng .
.bo shan xiang zhong yu cheng yun .jin duan ji si du e jun .fen die tuan fei hua zhuan ying .
zhu men da you chang yin chu .gang bang chou ren you song chou ..
wu duan wan chui jing gao shu .si niao chang zhi yu xia lai ..
.gu ji shi he wang .ping shen ru shi fang .yuan cun tong hou jing .yi jun ge qian gang .
ta nian lai ci ding .yi ri yuan xiang rong .qie xi jin gui qu .ren jian shi geng yong ..

译文及注释

译文
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
  我(wo)现在的(de)年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明(ming)白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
鲁国有个拿着长竿子进(jin)城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍(bao)氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于(yu)到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
西湖风光(guang)好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。

注释
11.槎:木筏。
3、数家村:几户人家的村落。
98、左右:身边。
5.上:指楚王。
(33)假高衢(qú)而骋力:自己可以施展才能和抱负。假,凭借。高衢:大道。
1.步自雪堂:从雪堂步行出发。雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远,在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。
4.西出:路向西伸去。

赏析

  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的(si de)犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  然而,在诗人的笔下,一切又都(you du)那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四(di si)句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫(mang mang)茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰(shi jie)出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

张佃( 元代 )

收录诗词 (9549)
简 介

张佃 张佃,原名侁,字勤夫。顺德人。明世宗嘉靖间诸生。着有《石林清啸集》。清温汝能《粤东诗海》卷三三、清咸丰《顺德县志》卷二四有传。

水调歌头·淮阴作 / 原忆莲

古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
"五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。


行香子·寓意 / 章佳土

"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。终应催竹叶,先拟咏桃根。
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 修诗桃

"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
"洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。珠树重行怜翡翠,
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。


巽公院五咏·苦竹桥 / 黄正

此游诣几岳,嵩华衡恒泰。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
感念殽尸露,咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍,何以赞贞明。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
"宴罢众宾散,长歌携一卮。溪亭相送远,山郭独归迟。
西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 斟睿颖

"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。
关河万里秋风急,望见乡山不到家。"
斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"


初秋 / 皇庚戌

公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,
草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
"车马楚城壕,清歌送浊醪。露花羞别泪,烟草让归袍。
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘,翠鳞红稚俱含嚬。
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"


董行成 / 仲孙白风

照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
"高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
终南与清都,烟雨遥相通。安知夜夜意,不起西南风。
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 章佳雅

"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
"省事却因多事力,无心翻似有心来。


清平乐·别来春半 / 咎之灵

前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"


寿楼春·寻春服感念 / 王树清

玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。