译文
到达秦国(guo)后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因(yin)此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理(li)国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为(wei)严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像(xiang)抱薪(xin)救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
保持清白节操死于直道,这本为古代(dai)圣贤所称赞!
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
只有那一叶梧桐悠悠下,
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
注释
⑻青凤小:小青凤,因为押韵所以倒置。
⑶“似逐”两句:似,好像。逐,追逐。态,状态,情态。随,追随。识,认得,辨别。
⑶鸟相呼:一作“鸟自呼”,言鸟相和而鸣,如自呼名字。
④三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经:海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。”
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
(23)氛岚:山间雾气。蹇舒:舒展。