春泛若耶溪
誓将食鸧鸮，然后归崆峒。"
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
"岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。
"十年多难与君同，几处移家逐转蓬。白首相逢征战后，
叫叫海鸿声，轩轩江燕翼。寄言清净者，闾阎徒自踣。"
闭门二室下，隐居十年馀。宛是野人野，时从渔父渔。
若问傍人那得知。"
羽觞交饯席，旄节对归舟。莺识春深恨，猿知日去愁。
妓杂歌偏胜，场移舞更新。应须尽记取，说向不来人。"
春泛若耶溪拼音解释:
shi jiang shi cang xiao .ran hou gui kong dong ..
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .
.yan he zhuan wei jing .yun lin yin fa tang .yu ren fei zou le .tian nv gui fen xiang .
shuang fei tian yuan yu li qiu .zhu yu cha bin hua yi shou .fei cui heng cha wu zuo chou .
.shi nian duo nan yu jun tong .ji chu yi jia zhu zhuan peng .bai shou xiang feng zheng zhan hou .
jiao jiao hai hong sheng .xuan xuan jiang yan yi .ji yan qing jing zhe .lv yan tu zi bo ..
bi men er shi xia .yin ju shi nian yu .wan shi ye ren ye .shi cong yu fu yu .
ruo wen bang ren na de zhi ..
yu shang jiao jian xi .mao jie dui gui zhou .ying shi chun shen hen .yuan zhi ri qu chou .
ji za ge pian sheng .chang yi wu geng xin .ying xu jin ji qu .shuo xiang bu lai ren ..
译文及注释
译文
“魂啊回来吧！
执笔爱红管，写字莫指望。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因(yin)(yin)山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩(hao)浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人(ren)，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
我把握着(zhuo)两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
荷(he)花落尽，香气消散(san)，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美(mei)好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
注释
（79）这句说：你还在忍受着死亡的痛苦，等我回来见面。盖——发语词，表原因。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
约：拦住。
天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
②“人似”句：纪昀评：“深警。”有三层意思，一层指前一年之事，前一年之人；二层指这一年之人，前一年之事；三层说人生当重人不重事，事情经过以后就不须提，而人有情有信，且常变常新，所以要重人。
⑶曲转奇：曲调变得更加新奇、精妙。
[注]：鄘 [yōng]，音“庸”，中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。
赏析
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。
第一段是总起，交代《远游》屈原(qu yuan) 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
汉武帝是西汉唯一一位(yi wei)有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
第九段是全诗的结(de jie)束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共(xie gong)处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”“绩”“辟”“适（谪）”“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵，“国”“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”“极”叶职部韵，“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。
第一段是总起，交代《远游》屈原(qu yuan) 古诗的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
汉武帝是西汉唯一一位(yi wei)有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
第九段是全诗的结(de jie)束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共(xie gong)处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
创作背景
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
南歌子·天上星河转
老鹤无衰貌，寒松有本心。圣朝难税驾，惆怅白云深。"
"行子苦风潮，维舟未能发。宵分卷前幔，卧视清秋月。
冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。
"夜久闻羌笛，寥寥虚客堂。山空响不散，谿静曲宜长。
夫君独轻举，远近善文雄。岂念千里驾，崎岖秦塞中。"
举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。"
"凉夜窥清沼，池空水月秋。满轮沉玉镜，半魄落银钩。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。
题招提寺
"解印归田里，贤哉此丈夫。少年曾任侠，晚节更为儒。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
辞燕依空绕，宾鸿入听哀。分襟与秋气，日夕共悲哉。"
"独过长沙去，谁堪此路愁。秋风散千骑，寒雨泊孤舟。
黄阁游鸾署，青缣御史香。扈巡行太液，陪宴坐明光。
"闲堂闭空阴，竹林但清响。窗下长啸客，区中无遗想。
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
"沅上秋草晚，苍苍尧女祠。无人见精魄，万古寒猿悲。
鹤冲天·清明天气
喟无排云翮，暂得抒离忧。空洒沾红泪，万里逐行舟。"
倚棹下晴景，回舟随晚涛。碧云暮寥落，湖上秋天高。
徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
露湿铭旌重，风吹卤簿前。阴堂从此闭，谁诵女师篇。"
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
持钵何年至，传灯是日归。上卿挥别藻，中禁下禅衣。
"王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。
鹧鸪天·化度寺作
洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀，
河梁马首随春草，江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧，
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
览古嗟夷漫，凌空爱泬寥。更闻金刹下，钟梵晚萧萧。"
浴鸟沿波聚，潜鱼触钓惊。更怜春岸绿，幽意满前楹。"
"青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。
欲究因缘理，聊宽放弃惭。超然虎溪夕，双树下虚岚。"
瞻彼冈峦峻，凭兹士马妍。九圻行若砥，万谷辗如川。
招隐二首
帐宿伊川右，钲传晋苑东。饔人藉蕡实，乐正理丝桐。
石路行将尽，烟郊望忽开。赏矜垂柳报，春畏落花催。
鲍叔幸相知，田苏颇同游。英资挺孤秀，清论含古流。
白日期偕老，幽泉忽悼亡。国风犹在咏，江汉近南阳。"
代阅英灵尽，人闲吏隐并。赠言王逸少，已见曲池平。"
出去唯空屋，弊箦委窗间。何异林栖鸟，恋此复来还。
"二纪尚雌伏，徒然忝先进。英英尔众贤，名实郁双振。
且复乐生事，前贤为我师。清歌聊鼓楫，永日望佳期。"
大雅·生民
此惧惟何，惧寘于罗。彼骄者子，谗言孔多。
骨鲠知难屈，锋芒岂易干。伫将调玉铉，翻自落金丸。
"崇梵僧，崇梵僧，秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱，
"游吴还入越，来往任风波。复送王孙去，其如春草何。
"家住东京里，身投南海西。风烟万里隔，朝夕几行啼。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
春来明主封西岳，自有还君紫绶恩。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。"
小重山·七夕病中
十年经转战，几处便芳菲。想见函关路，行人去亦稀。"
群芳趋泛爱，万物通情理。而我信空虚，提携过杞梓。
道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
猿吟一何苦，愁朝复悲夕。莫作巫峡声，肠断秋江客。
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫，
七律·咏贾谊
酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。
罗衣点着浑是花，玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如，
萧索庭槐空闭閤，旧人谁到翟公门。"
"晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。
馀风生竹树，清露薄衣襟。遇物遂遥叹，怀人滋远心。
黄鹤青云当一举，明珠吐着报君恩。"
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒。
穷分安藜藿，衰容胜薜萝。只应随越鸟，南翥托高柯。"
送灵澈上人
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
经山复历水，百恨将千虑。剑阁望梁州，是君断肠处。
"五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，
久践中台座，终登上将坛。谁言断车骑，空忆盛衣冠。
河低宫阁深，灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝，矫翼时相顾。
"腊月今知晦，流年此夕除。拾樵供岁火，帖牖作春书。
老年疏世事，幽性乐天和。酒熟思才子，溪头望玉珂。"
晚景千峰乱，晴江一鸟迟。桂香留客处，枫暗泊舟时。
蚊对
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
长怀关河表，永日简牍馀。郡中有方塘，凉阁对红蕖。
旧俗吴三让，遗风汉六条。愿言除疾苦，天子听歌谣。"
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。
长剑倚天外，短书盈万言。秋风一送别，江上黯消魂。"
风移覃土宇，云上浃群臣。（千秋节应制，《海录碎事》）
日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
卫霍才堪一骑将，朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒，