首页 古诗词 菩萨蛮·木棉花映丛祠小

菩萨蛮·木棉花映丛祠小

元代 / 徐世阶

不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

bu wei jin yu li .huan lai ye da wu .sui han reng gu yu .ri mu qie chi chu .
gong wen neng si jiu .zhuo di qu rong qin .shi yue tian guan dai .ying xu zao fu qin ..
jie er shi sun shan xu ming .hou lai wei shi you jun ben .an de zhuang shi zhi tian wai .
wan li fan gong gei .gu cheng zui yuan si .lv lin ning xiao huan .yun meng yu nan zhui .
he yin tian ming zuo mo ci .chun cheng yue chu ren jie zui .ye shu hua shen ma qu chi .
.lv yi chuan jiao you .seng la lao yan xiao .shu se yi chan song .quan sheng ru ji liao .
.fan zhen nan he dao .huai jiu reng wu diao .fu su jian jiao chun .si ren shui ji miao .
dou jiu bai hua li .qing ren yi xiao xi .bie li xu ji ri .xiang wang zai tong wei ..
ci zhu chun yin fu .xiang lu xiao shi fen .wei nan jiang xian shou .jia qi ri fen yun ..
xiang zhi cheng bai shou .ci bie jian huang quan .feng yu jie he ji .jiang hu ti xuan ran .
.lu shui nan zhou yuan .ba shan bei ke xi .ling yun liao luan qi .xi lu deng xian fei .
nai he li ju ye .chao niao fei kong lin .chou zuo zhi yue shang .fu wen nan lin zhen ..
xu wu ma rong di .chang wang long xiang ying .kong yu lao bin ke .shen shang kui zan ying ..

译文及注释

译文
涩滩的(de)流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变(bian)得日益憔悴。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是(shi)徒劳无益、白费笔墨的吗?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
我虽爱好修洁严于(yu)(yu)责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨(gu)体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆(chou)怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂(za)沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返(fan)。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。

注释
(19)以示众:来展示给众人。
③寻常:普通,一般。风月:本指清风明月,后代指男女情爱。
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。
71.清水二句:钟嵘《诗品》:“谢诗如芙蓉出水。”此处用以赞美韦良宰的作品清新自然,不假雕饰。
(23)万端俱起:群议纷起。

赏析

  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天(bai tian)所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  第一句语、意都显得有些奇特(qi te)。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾(wei ai)的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁(qiao liang)。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向(yi xiang)。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵(zai qian)惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

徐世阶( 元代 )

收录诗词 (1375)
简 介

徐世阶 徐世阶,铜山(今江苏徐州)人,字希平,号悔生。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 赵咨

"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。


江畔独步寻花·其五 / 张应昌

帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
纵能有相招,岂暇来山林。"
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 崔怀宝

"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"


蜀先主庙 / 李瑞清

"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。


秋江送别二首 / 陈最

山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,


减字木兰花·莎衫筠笠 / 王懋德

不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。


宫中调笑·团扇 / 卓祐之

石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。


行田登海口盘屿山 / 徐世隆

甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"


赠阙下裴舍人 / 释圆日

酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
犹胜驽骀在眼前。"


相州昼锦堂记 / 项继皋

地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
君看他时冰雪容。"
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
见《封氏闻见记》)"
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。