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宾之初筵

金朝 / 顾祖禹

见《吟窗杂录》)"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。


宾之初筵拼音解释:

jian .yin chuang za lu ...
gui fan yao xian zhi long sha .ming chui xiao zhuan jin chui lu .shi zuo wu yin dui qi xia .
lin jian qiu shi yi .chi shang de qing biao .shao shao xie hui ji .shi shi yi du qiao .
.shi nian peng zhuan jin ling dao .chang ku qing yun shen bu zao .
zhi guai shi yi jian .cai da ming you tong .huan dang yi dao tui .jie zu shou hao peng ..
.yan sai tong yan ze .long dui jie cu gou .gu cheng tian bei pan .jue yu hai xi tou .
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .
.fu zhen jiu you kuang .sheng huang lao meng si .ping sheng zhong jiao jie .dai ci ling ren yi .
liu shui fu da he .gu yun huan mu shan .wu qing shang you gui .xing zi he du nan .
xin shi ai bu jian .kong ge bei mo bei ..
shi dai shua you cao .zeng qing ze gu tai .you jian tang xiang chuan .he bi xiang tian tai ..
.hu bian jing wu shu qiu tian .lou shang feng guang si qu nian .xian lv gou sheng liu fu di .
zheng rong ruo ke zhi .xiang xiang tu ying tan .yao yu zhen xin ming .sui xie jing zhe wan .
feng yu piao hai qi .qing liang yue xin shen .zhong men shen xia zhou .fu shi yan zhong bin .

译文及注释

译文
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
西园夜里(li)宴饮,乐工们吹(chui)奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花(hua)。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十(shi)三
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知(zhi)识,才算得上是个学者。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。

注释
48.详为:假装做。详,同“佯”,假装。
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
年光:时光。 
⒂道方而事实:道德方正而工作讲求实际。
40.连岁:多年,接连几年。

赏析

  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现(ti xian)了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里(xin li)明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  整首诗描述了变化的画面,诗人(shi ren)不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费(po fei)匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难(zhi nan)落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

顾祖禹( 金朝 )

收录诗词 (5916)
简 介

顾祖禹 (1624—1680)明末清初江南无锡人,字复初,又字景范,侨寓常熟宛溪,学者称宛溪先生。以遗民自居,曾应徐干学聘,修《一统志》,书成,力辞疏荐。精史地,所着《读史方舆纪要》,于每一地名之下,必详言历代战守得失之迹,洵为军事地理巨着。另有《宛溪集》。

余杭四月 / 卢挚

"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。


庆州败 / 陈超

"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"


燕歌行二首·其一 / 许及之

"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"


踏莎行·雪似梅花 / 陈景肃

"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 郑瑛

此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 张德懋

檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。


自遣 / 韩嘉彦

秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。


奉和春日幸望春宫应制 / 刘伯翁

蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
扫地待明月,踏花迎野僧。


题临安邸 / 徐安吉

大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
岩壑归去来,公卿是何物。"
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。


国风·周南·芣苢 / 张惠言

仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
见《古今诗话》)"
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。