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望洞庭

宋代 / 袁傪

"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。


望洞庭拼音解释:

.xun chang zong zi yi qing chun .bu qi xin qi bian bu qin .
fu fen lang gan jie .xun xiang han dan jing .liu hua qun se hao .tong zi yao wan cheng .
luan huang gou bu cun .er gu bu zai zhan .qi yu chun dong chou .ju si shui en xian .
shi wo shuang lei chang shan shan .wo you jiao ye dai jun xiao .wo you jiao e dai jun sao .
lun bing qu shang nue .jiang de xing zhou dao .tu gu wei yu shi .qi yi zi chuan lao .
zhu ren shu xiang wen .mai mai jin he wei .pin jian yi you le .qie yuan yan chai fei .
qiu yin qi bai ri .ni liao bu shao gan .he di jue dong jun .lao ruo sui jing tuan .
.jiu tuo song xin qi .xin jiao zhu shi fu .xing nian tong jia zi .jin li xian ding fu .
.shuang qie yuan ye chang .du ke meng gui jia .bang yan chong ji si .xiang bi deng chui hua .
wen shuo yin qin hai yang shi .ling ren zhuan yi shun ci shan ..
shui ling bei sheng chang .zuo shi lei ying lian .fan fei fa yu yi .zhi zhai kun xia dian .
liang chu kong chuan qi zi shi .yue di jiang shan ying gong jian .qin tian feng yue bu xiang zhi .
.xiao du ming jing zhong .xia yi xiang piao yao .lang fu jing yi shuang .peng ke jiang shui liao .
jiao jie dang tian yue .wei rui peng ri xia .chang yan chou yi li .fu yang dan cheng jie ..
.jiang que yin he shu .dong feng you ye chun .guan sui ming gong mei .hua yu si ju xin .
jiu yang si er xi .yan nian ai niao shen .huan kan xie shi qu .you lei ying yang ren ..
feng ren ji jun yi jiang nang .shu zhong bu de chuan ci fang .jun neng lai zuo qi xia lv .
lu ren jie jie dai gong jian .qi ren bu fu wen xiao shao .jin chao tian zi sheng shen wu .
wei ying si zhong ji .shi zhe zan bei jie ...gong ren xie ...

译文及注释

译文
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有(you)机会再见。
  顺治二年乙酉(年)四月(yue),江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史(shi)忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说(shuo):“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系(xi)作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳(xi)妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适(shi)合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
魂啊不要去西方!
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始(shi)听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由(you)于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。

注释
15)因:于是。
门衰祚薄:家门衰微,福分浅薄;祚(zuò):福分
21.属:连接。
⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇:南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子,北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》,别名《念奴娇》,与词牌全阕同,用为小令。
一箭风快:指正当顺风,船驶如箭。
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
6.兵革,一作“兵戈”,指战争。童,一作“郎”。

赏析

  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好(zui hao)景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格(pin ge)和秉性。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  尾联虽不像古人抱怨(yuan)“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓(you yu)有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

袁傪( 宋代 )

收录诗词 (2732)
简 介

袁傪 陈郡人。玄宗天宝十五载,登进士第。历监察御史。代宗宝应元年,为河南副元帅李光弼行军司马。广德元年,率军平浙东袁晁,进太子右庶子。旋平宣州方清,大集文士赋诗。大历十二年至十四年间,任兵部侍郎。

点绛唇·感兴 / 宇文鼎

守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 韵芳

题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 谭新

洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 尹台

海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。


感旧四首 / 释可湘

瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。


河湟有感 / 刘文炜

荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。


卜算子·竹里一枝梅 / 释今无

"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
不是城头树,那栖来去鸦。"
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
发少嫌梳利,颜衰恨镜明。独吟谁应和,须寄洛阳城。"
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。


碛西头送李判官入京 / 储龙光

亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
吾其告先师,六义今还全。"
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。


白马篇 / 顾有容

上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。


贾客词 / 黄烨

春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。