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小重山·谁向江头遗恨浓

元代 / 沈钦

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
出为儒门继孔颜。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。


小重山·谁向江头遗恨浓拼音解释:

chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
zheng kan xi shang wen chang zhan .kong xiang tu zhong ni fu ren ..
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
chu wei ru men ji kong yan .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
qi shi yuan hen ren bu zhi .bu shi ku sang ren .bu xian ku li hua .ou ran nong shu ji .
.zheng na jin wu he .tou shang fei bu zhu .hong lu man shao yao .yu yan an ke zhu .
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
jia long yao qiao beng ling quan .san san shang ying san qian ri .jiu jiu zhong yan jiu wan nian .
tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .

译文及注释

译文
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
据说飞到(dao)大庾岭,它们就全部折回。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
  我没来得及见到魏国公(gong)(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节(jie),确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜(du)鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
停(ting)止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。

注释
1.北人:北方人。
弈:下棋。
⑷忘忧:忘却忧虑。
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
⑧泣:泪水。
②深禁:深宫。禁,帝王之宫殿。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
⑷歘(xū):歘忽,火光一闪的样子。飞电:空中闪电,一作“飞练”。隐若:一作“宛若”。白虹:一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句:意谓快如闪电而来,隐似白虹而起。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。

赏析

  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是(zhen shi)言简意赅,余味无穷。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前(xiang qian)欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩(ji)《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内(cai nei)容十分类似。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

沈钦( 元代 )

收录诗词 (9997)
简 介

沈钦 号殷亭,昭文(今江苏常熟)人。善画山水、花鸟,亦能人物。干隆十六年(一七五一)南巡献画,后在尚衣署二十余年,至七十犹能作画。

山园小梅二首 / 卷丁巳

花开花落两悲欢,花与人还事一般。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。


杏花天·咏汤 / 碧鲁友菱

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
唯此两何,杀人最多。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。


辋川别业 / 乐正敏丽

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


洗然弟竹亭 / 梁丘晶

珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。


清明日园林寄友人 / 哀郁佳

履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,


燕来 / 熊己未

宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。


董行成 / 石辛巳

坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。


西江怀古 / 司寇广利

"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 刀庚辰

"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"


忆王孙·春词 / 皮孤兰

"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。