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端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

唐代 / 秦松岱

可怜圣善寺,身着绿毛衣。牵来河里饮,蹋杀鲤鱼儿。
"结束何妨早,将行四顾频。山前犹见月,陌上未逢人。
"残蝉渐绝。傍碧砌修梧,败叶微脱。风露凄清,正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处,落帽风流,未饶前哲。
方面委元侯。致讼简时丰,继日欢游。襦温袴暖,已扇民讴。旦暮锋车命驾,重整济川舟。当恁时,沙堤路稳,归去难留。"
"腻粉琼妆透碧纱,雪休夸。金凤搔头坠鬓斜,发交加¤
阎罗大伯曾教来,道人生、但不须烦恼。遇良辰,当美景,追欢买笑。剩活取百十年,只恁厮好。若限满、鬼使来追,待倩个、掩通着到。"
帘幕尽垂无事,郁金香。"
"绣鸳鸯帐暖,画孔雀屏欹。人悄悄,月明时。
夜江雾里阔,新月迥中明。熘船惟识火,惊凫但听声。劳者时歌榜,愁人数问更。
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
山静捣灵药,夜闲论古诗。此来亲羽客,何日变枯髭。"
极目沧溟浸碧天,蓬莱楼阁远相连。东吴转海输粳稻,一夕潮来集万船。
伤心朝恨暮恨,回首千山万山。独望天边初月,
守其职。足衣食。
任用无忌多所杀。诛夷白氏族几灭。
"我泛镜湖日,未生千里莼。时无贺宾客,谁识谪仙人。
贪吏而不可为者。当时有污名。
依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长,暖风晴日罢朝妆¤


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

ke lian sheng shan si .shen zhuo lv mao yi .qian lai he li yin .ta sha li yu er .
.jie shu he fang zao .jiang xing si gu pin .shan qian you jian yue .mo shang wei feng ren .
.can chan jian jue .bang bi qi xiu wu .bai ye wei tuo .feng lu qi qing .zheng shi deng gao shi jie .dong li shuang zha jie .zhan jin rui .nen xiang kan zhe .ju yan chu .luo mao feng liu .wei rao qian zhe .
fang mian wei yuan hou .zhi song jian shi feng .ji ri huan you .ru wen ku nuan .yi shan min ou .dan mu feng che ming jia .zhong zheng ji chuan zhou .dang ren shi .sha di lu wen .gui qu nan liu ..
.ni fen qiong zhuang tou bi sha .xue xiu kua .jin feng sao tou zhui bin xie .fa jiao jia .
yan luo da bo zeng jiao lai .dao ren sheng .dan bu xu fan nao .yu liang chen .dang mei jing .zhui huan mai xiao .sheng huo qu bai shi nian .zhi ren si hao .ruo xian man .gui shi lai zhui .dai qian ge .yan tong zhuo dao ..
lian mu jin chui wu shi .yu jin xiang ..
.xiu yuan yang zhang nuan .hua kong que ping yi .ren qiao qiao .yue ming shi .
ye jiang wu li kuo .xin yue jiong zhong ming .liu chuan wei shi huo .jing fu dan ting sheng .lao zhe shi ge bang .chou ren shu wen geng .
san qing shang ke zhi chou chang .quan wo chun lao yi liang bei .
shan jing dao ling yao .ye xian lun gu shi .ci lai qin yu ke .he ri bian ku zi ..
ji mu cang ming jin bi tian .peng lai lou ge yuan xiang lian .dong wu zhuan hai shu jing dao .yi xi chao lai ji wan chuan .
shang xin chao hen mu hen .hui shou qian shan wan shan .du wang tian bian chu yue .
shou qi zhi .zu yi shi .
ren yong wu ji duo suo sha .zhu yi bai shi zu ji mie .
.wo fan jing hu ri .wei sheng qian li chun .shi wu he bin ke .shui shi zhe xian ren .
tan li er bu ke wei zhe .dang shi you wu ming .
yi yue can mei li jiu huang .cui huan pao zhi yi zan chang .nuan feng qing ri ba chao zhuang .

译文及注释

译文
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
他为人高尚风流倜(ti)傥闻名天下。
整夜都(du)非常欢乐(le),直到拂晓才告别回家。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好(hao)的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波(bo)顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔(rou)欢笑!”
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月(yue),它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟(fen)茔,高歌一曲(qu),然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”

注释
②下津:指从陵上下来到达水边。
明诏大号:公开宣告,大声疾呼。明,公开。诏,告诉,一般指上告下。号,疾呼,喊叫。
50.审谛之:仔细地(看)它。
[34]污渎:污水沟。
⑸合:应该。
⑾关中:指今陕西中部地区。
⑽今如许:如今又怎么样呢

赏析

  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会(ti hui),就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据(gen ju)《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需(wu xu)多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分(shi fen)清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

秦松岱( 唐代 )

收录诗词 (5599)
简 介

秦松岱 秦松岱(1638-1686),字赤仙,号灯岩。清无锡人。仲锡孙,松龄弟。附监生。少从族祖镛游,称东林都讲。卒祀道南祠。

东湖新竹 / 许尚

永夜抛人何处去,绝来音。香阁掩,眉敛,月将沈。
"恋帝里,金谷园林,平康巷陌,触处繁华,连日疏狂,未尝轻负,寸心双眼。况佳人、尽天外行云,掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沈迷,被花萦绊。
"我水既净。我道既平。
愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵。"
"龙舟摇曳东复东,采莲湖上红更红。波淡淡,水溶溶,
一能胜予。怨岂在明。
凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,
买褚得薛不落节。


思旧赋 / 孙先振

"美人荧荧兮颜若苕之荣。
不似五陵狂荡,薄情儿。"
来时垂叶嫩青青,归去西风又飘零。愿得侬身长似柳,年年天上作飞星。
"欲富乎。忍耻矣。
畏首畏尾。身其余几。
静想离愁暗泪零,欲栖云雨计难成,少年多是薄情人¤
不知今夕是何年。海水又桑田。"
津树萧萧旅馆空,坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。功名倘遂身无事,终向溪头伴钓翁。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 赵泽

咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安。"
鸾镜鸳衾两断肠¤
尘掩玉筝弦柱、画堂空。"
莫得擅与孰私得。君法明。
花开来里,花谢也里。
琵琶多于饭甑,措大多于鲫鱼。
龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
举袖争流雪,分歌竞绕尘。不应将共醉,年去远催人。"


匈奴歌 / 储氏

"翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
自乏匡时略,非沽矫俗名。鹤笼何足献,蜗舍别无营。
愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩,
细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影,藓渍千年合有灵。
"登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。
何恤人之言兮。涓涓源水。
我驱其畤。其来趩趩。


定风波·自春来 / 丘象随

射其(左豕右肩)属。"
遗补相惜,御史相憎,郎官相轻。
"画堂春昼垂珠箔,卧来揉惹金钗落。簟滑枕头移,
"自笑腾腾者,非憨又不狂。何为跧似鼠,而复怯于獐。
逡巡未得见官长,梦寝但觉生愁忧。军中贤倅李监察,
锦荐红鸂鶒,罗衣绣凤凰。绮疏飘雪北风狂,
一去不归花又落¤
"复道朝延火,严城夜涨尘。骅骝思故第,鹦鹉失佳人。


五柳先生传 / 陆海

狼虎炽心都未足。城里愁云不开城,城头野草春还绿。
六师既简。左骖旛旛。
愁摩愁,愁摩愁。
帘重不知金屋晚。信马归来肠欲断。多情无奈苦相思,醉眼开时犹似见。"
以书为御者。不尽马之情。
饮散黄昏人草草,醉容无语立门前,马嘶尘烘一街烟。"
暖相偎¤
"忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明,金兽盛熏兰炷。何期到此,酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏,那更满庭风雨。


木兰花慢·武林归舟中作 / 赵期

论有常。表仪既设民知方。
壶觞昔岁同歌舞。今日无欢侣。南园花少故人稀。月照玉楼依旧、似当时。"
"国诚宁矣。远人来观。
闲情悄。绮陌游人渐少。少年风韵,自觉随春老。追前好。帝城信阻,天涯目断,暮云芳草。伫立空残照。"
谁谓山中险,长廊亦晏然。花开春雨足,月落山人眠。
也知是处无花去,争奈看时未觉多。
"细落粗和忽复繁,顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱,
下皆平正国乃昌。臣下职。


送白利从金吾董将军西征 / 高茂卿

黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。砌下落花风起,
居庸山前涧水多,白榆林下石坡陀。后来才度枪竿岭,前车昨日到滦河。
重来扬子故人远,满目风烟如隔生。我游无往不适意,世故何者能关情。清宵宴坐山月上,白日缓步江风轻。扁舟欲发更留滞,隔岸杳杳来钟声。
往日扁舟渡扬子,水榭风轩吾旧游。天籁动波蛟窟夜,云根倒影兔华秋。岚光漠漠浮京口,树色依依到石头。试与题诗分物色,玉箫吹月上扬州。
适不遇世孰知之。尧不德。
莫遣邂逅逢樵者。"
朦胧却向灯前卧,窗月徘徊。晓梦初回,一夜东风绽早梅。
杨柳杨柳漫头驼。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 黄奇遇

江鸥接翼飞¤
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
谁佩同心双结、倚阑干。
浮世欢会少,劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"
纣卒易乡启乃下。武王善之。
帘外三间出寺墙,满街垂柳绿阴长,嫩红轻翠间浓妆¤
赤水丹山隔两尘,麻姑书信莫辞频。久知鸿宝飞腾术,独许青云磊落人。宾戏能消春昼永,茗香聊试石泉新。东风回首毗陵道,重拟携书与卜邻。
粉落轻妆红玉莹。月枕横钗云坠领。有情无物不双栖,文禽只合常交颈。昼长欢岂定。争如翻作春宵永。日曈昽,娇柔懒起,帘押残花影。"


塞上 / 吴宗慈

是非海里,直道作人难。袖手江南去,白苹红蓼,
"芳草青青古渡头,渔家住处暂维舟。残花半树悄无语,
"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,
"风摇荡,雨濛茸,翠条柔弱花头重。春衫窄,香肌湿。
我有田畴。子产殖之。
无憀悲往事,争那牵情思。光影暗相催,等闲秋又来。
"天其弗识。人胡能觉。
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘,