首页 古诗词 冬日归旧山

冬日归旧山

先秦 / 郦权

露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
从他后人见,境趣谁为幽。"
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。


冬日归旧山拼音解释:

lu cao bai chong si .qiu lin qian ye sheng .xiang wang yi bu di .mai mai wan zhong qing ..
qing miao ji ce xun .yuan qiu si fan chai .che shu yi yi hun .you yuan mi bu huai .
.jun jia shan tou song shu feng .shi lai ru wo zhu lin li .yi pian xin cha po bi xiang .
wu wen guan zhong jiao .mu shu cheng duo you .jie ci yin jing su .de wei liang zheng bu .
.xing xing hu dao jiu he yuan .cheng wai qian jia zuo han cun .qiao cai wei qin zheng lu mu .
wan nian fang shu chang xin zhi .jiao peng jie wu ju xian yuan .mu ke zhui feng ru feng chi .
cong ta hou ren jian .jing qu shui wei you ..
hui guan ying xin lv .tong hu tian ye chou .shang biao cong shuo sai .shuang qi ru shen zhou .
qing yuan si xiao fa .yao cao ling han che .xiang qin wu cong long .zhu shu yao di li .
ke lian wu se zu xie shou .kong zhan shuang jian yin jiu yong .fen fen luo jin ni yu chen .
.cai bao shen zi gui .xiang huang men qi pin .wei sheng kan ji xiang .meng zi yuan yi lin .
he shi chu de jin jiu guo .man weng niang jiu pu bei mian ..
bei qi da shan yue .nan fan zhi jiang hu .gao zong yi chao yue .qian li zai xu yu ..
xue zi geng bu mie .wo xin ju huang huang .hui you keng qiang fu .jian zhi mu sheng guang .
zhong ni qi fei sheng .dan wei hu xiang chi .cun xin sheng wan lu .jin gu fen ruo si .
bu jian yu zhi zan shuang pa .xuan ran wei ru xia yu lei .wu you fan pei xi he che .
.you lai xun ye shu ying xiong .xiong di lian ying lie wei tong .xian ru zei cheng qin shou e .
fan ying yan he kou .che sheng long guan zhong .yao zhi cai ce gao .ren xi dao lu tong .

译文及注释

译文
陶渊明自谓自己是上(shang)古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职(zhi)位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着(zhuo)要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被(bei)毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近(jin)季孙氏的封(feng)地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫(fu),不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若(ruo)是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。

注释
20.荪壁:用荪草饰壁。荪(sūn):一种香草。紫:紫贝。坛:中庭。
⑻阳景:指太阳在水中的影子;“景”是“影”的本字。
46、见:被。
⑵城阙(què )辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦:一作“俯西秦”。
⑺人境:尘世;人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗:“不与人境接,寺门开向山。”
⑺海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。
(19)证据今古:引据今古事例作证。

赏析

  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明(chan ming)“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气(yi qi)紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  扎看起来(lai),前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜(ye)凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止(bu zhi)。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

郦权( 先秦 )

收录诗词 (3181)
简 介

郦权 金临漳人,字元舆,号披轩。工诗,与王庭筠、党怀英齐名。世宗大定十年进士。官至着作郎。

永遇乐·璧月初晴 / 智庚戌

小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
"荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,


同赋山居七夕 / 申屠依丹

秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
剪翅小鹰斜,绦根玉碹花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,


送杜审言 / 公叔庆芳

鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"


丽人赋 / 扈芷云

肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。


喜迁莺·花不尽 / 鄞觅雁

妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。


九日黄楼作 / 廖巧云

怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。


长安杂兴效竹枝体 / 豆疏影

"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
生风吹死气,豁达如褰帘。悬乳零落堕,晨光入前檐。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。


感遇诗三十八首·其二十三 / 图门乐蓉

"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 锁癸亥

霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,


行路难·其三 / 莘青柏

因兹挂帆去,遂作归山吟。"
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。