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诏取永丰柳植禁苑感赋

清代 / 陈相

三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"


诏取永丰柳植禁苑感赋拼音解释:

san jun yao yi fu .wan li xiang chi zhu .jing pei you you jing chao yuan .
.qie jia jin ge feng huang chi .fen bi sha chuang yang liu chui .ben qi han dai jin wu xu .
.wan li tui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
.guai que yi fang mi .an zhi hu lai xiang .lei ri zhong huan yan .yi dan fu li shang .
jin ri que hui chui diao chu .hai ou xiang jian yi gao xiang ..
.shan qi jiu bu jian .lin xia ou tong you .zao wan lai xiang ji .he ren zhu wo zhou .
.da dao qi yuan ming .shi ren ju tai kang .zhong chao fa xuan ze .xia guo bei tian guang .
fu rong bu ji mei ren zhuang .shui dian feng lai zhu cui xiang . shui fen han ti yan qiu shan .kong xuan ming yue dai jun wang .
wo wen hai chao zhi .qi shi jiang yue xie .jie wen tong zhou ke .he shi dao yong jia ..
song jun jin chou chang .fu song he ren gui .ji ri tong xie shou .yi chao xian fu yi .dong shan you mao wu .xing wei sao jing fei .dang yi xie guan qu .qi ling xin shi wei .
yuan li fu wo shou .chang suo pi wo jin .fang jiang you shu yu .yi yi ju han yin .
.wen quan zuo tian yi .zhi bei kai xin zhou .wei you gu pu sheng .ji wen fu yan you .
yao tiao qing jiang zhuan .can cha yuan xiu lian .xiang si wu zhou ye .dong qi si chang chuan ..
shan gao yuan you ji .tian jing hong yan ming .qu du you wei zhong .dong feng xia ban sheng ..
cang cang jin ling yue .kong xuan di wang zhou .tian wen lie su zai .ba ye da jiang liu .lv shui jue chi dao .qing song cui gu qiu .tai qing zhi que guan .gong mei feng huang lou .bie dian bei qing shu .fang yuan ba le you .yi wen ge yu shu .xiao se hou ting qiu .
xiao di lin zhuang shang yu lie .yi feng shu ji shu xing ti ..

译文及注释

译文
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
“你家那个地方现在已是(shi)松树柏树林中的一片坟墓。”
那去处恶劣艰险到了这种地步;
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我(wo)断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都(du)是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润(run)天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
说:“走(离开齐国)吗?”
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞(fei)回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。

注释
文:文采。
76骇:使人害怕。
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
24.“神者”二句:意思是,神奇性倘若不该这样,造物者就真的不存在了吧?神者,指神奇性,《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”傥(tǎng),通“倘”。倘若,或者。不宜,不合适。如是,如此,指“不为之中州,而列是夷狄”的现象。果,真的。
⑶分野色:山野景色被桥分开。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。

赏析

  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
诗作寓意  这篇山水游记(you ji)运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋(cao wu)。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋(jian qiu)色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议(yi),明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

陈相( 清代 )

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简 介

陈相 陈相(?~一一五四),合肥(今属安徽)人。高宗绍兴二十年(一一五○)为户部员外郎。二十一年,以驾部员外郎充贺金主生辰使。二十二年,试左司员外郎,权吏部侍郎。二十四年卒。

水调歌头·泛湘江 / 张元

"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。


无题 / 綦革

斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
风月长相知,世人何倏忽。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"


乌衣巷 / 李铎

闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
边笳落日不堪闻。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。


红芍药·人生百岁 / 顾鉴

"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
愿谢山中人,回车首归躅。"


东归晚次潼关怀古 / 孙唐卿

"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。


烝民 / 李聘

桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,


浪淘沙·其八 / 何锡汝

"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"


早发 / 郑之章

泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"


凉州词二首·其二 / 万夔辅

"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。


念昔游三首 / 范缵

耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。