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生查子·关山魂梦长

宋代 / 常某

犹胜不悟者,老死红尘间。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。


生查子·关山魂梦长拼音解释:

you sheng bu wu zhe .lao si hong chen jian .
ran ran lao qu guo liu shi .teng teng xian lai jing qi chun .bu zhi zhang wei yu huang fu .
hu xiang xi liang zhou .zhong you tian bao min .mai mo han fu zu .zi sheng hu zi sun .
.wen jun gu lu shui .shi wo xin he ping .yu shi man liu yi .wei ting shu fan sheng .
yue zhong di nuan duo cheng yu .huan you yao tai qiong shu wu ..
wei cun qiu wu ying ru ci .zao chi li hong dao sui huang ..
hong yan pu dai wu ren lai .ge sheng yuan chu wei wei luo .jiu qi xun shi xuan xuan kai .
.bu chu men lai you shu xun .jiang he xiao ri yu shui qin .he long kai chu jian jun zi .
hui can wei lan bi .lian xiu ying pu cang .qie jiao jiao ye zhan .du de liu hua kuang .
qu zhe gu sheng zhu .xiao cui bai lian gang .tu qiong ren qiao cui .dao zai ken fang huang .
sui wu si yu guan .ge xiao sui qing fa .bai ri wei ji qing .yan tuo er yi re .
liang tou zhi liao he zeng chai .yao li wei mang fo li she .
.xi peng qing mie zhi yu lin .xiao yan hong chuang chen qu chen .kuo xia cai rong cong shi zuo .
shou bu ba shu juan .shen bu huan rong yi .er shi xi feng jue .men cheng xun qi zi .

译文及注释

译文
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊(a),孤独地凭(ping)倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一(yi)个个细数。
病体虚弱消瘦,以(yi)致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我(wo)曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它(ta)缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
柳色深暗
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
  申伯勤勉能力强,王委重任(ren)理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修(xiu)建高楼。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。

注释
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
⑶成室:新屋落成。
[94]“腾文鱼”二句:飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾,升。文鱼,神话中一种能飞的鱼。警乘,警卫车乘。玉銮,鸾鸟形的玉制车铃,动则发声。偕逝,俱往。
⑹恣(zì)行游:尽情地绕着江边闲行游赏。恣:任意地、自由自在地。
⑴几许:多少。许,估计数量之词。
320、谅:信。
[6]”重关”句:谓广陵城为重重叠叠的江河关口所遮蔽。奥:隐蔽深邃之地。
233. 许诺:答应。

赏析

  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无(wu)所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说(shuo):“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首(zhe shou)诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里(shi li)的“洪州”即今天(jin tian)南昌,离抚州不远。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于(dui yu)落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

常某( 宋代 )

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简 介

常某 常某,毗陵(今江苏常州)人。徽宗崇宁四年(一一○五),敕使朱勔置应奉局于平江,搜刮南方奇花异石,民怨沸腾,作蟹诗讥刺。

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 董元度

诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
"新授铜符未着绯,因君装束始光辉。惠深范叔绨袍赠,
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"


名都篇 / 丁叔岩

"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 苏简

我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,


国风·邶风·燕燕 / 岳赓廷

"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。


远师 / 司马龙藻

舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。


折桂令·中秋 / 何宪

"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,


赠汪伦 / 马士骐

胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,


鲁山山行 / 张保雍

十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,


水调歌头·徐州中秋 / 吴武陵

"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 吴鲁

君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。