译文
天下最伤心的(de)地方,就是这送别的《劳劳亭》李(li)白 古诗。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定(ding)能消(xiao)灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
千军万马一呼(hu)百应动地惊天。
上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说(shuo)法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄(e),这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
①木叶:树叶。
7、冥蒙:幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》:“青林结冥蒙,丹嵘被葱蒨。”
凝:读去声,凝结。
[11] 更(gēng)相:互相。
1.烟水:义同“烟波”。指江湖上风雨变幻、飘泊不定的艰苦生活。寻常事:极平常的事。
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,
倩:请。