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诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖

先秦 / 韩洽

人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖拼音解释:

ren li du wu sheng .yu fan si xiang chao .man shou nuo shuang lin .si gui ju qing zhao ..
bu zhi zhan guo guan rong zhe .shui si tao zhu de shi zhong ..
chang yan yi li yao .bu sui si sheng jing .he dang lie yu kou .qu wen xian ren qing ..
.hua yang dao shi nan you gui .shou zhong ban juan qing luo yi .zi yan bu ke chi zeng wo .
zao xie shu jian li yan gu .mo dai pu lun zhan bai yun ..
.wen jun you jing jing .ya ju geng chuang chuang .zhu san zhe yun jing .teng xie ta xian gang .
liu fang neng ji ri .chou chang you wen chan .xing zai duo xin gui .you qi du chang nian .
xin dian nan yuan hou ye cheng .huang he feng lang xin nan ping .
zhui ji dan pu xiang .pang mei shi ren nian .xia ying chu dai li .qu du xiao chong bian .
qu yuan song yu lin jun chu .ji jia qing chi huan yu tao ..
lan si zhong le jin tiao tuo .liu yu ren jian xu shi zhong ..
.sheng li he you du .jia ming ou ji ju .zhou nan tai shi lei .man jiao chang qing shu .
.guan li xing jiang jin .cun lao qiang zi qing .yan han si nuan lv .wei lao xi can geng .
yan dong hu zuo kan hua ri .sheng shu fan wei jian xue shi .zuo shang nong jiao sheng bu zhuan .
.yi han tiao di guo dong ying .zhi wei xian sheng chu qi ming .yi de xiong ci feng jing jian .
ru wei cai xing xia .shi hao bu ke jian .shen sui mu gao xiang .fen rang shi xi pan .

译文及注释

译文
最后得(de)到什么好处,难道只是(shi)迎来白雉?
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们(men)的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿(can)灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗(ma)?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
陈轸不愧(kui)是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。

注释
30.以:用。
⑨醉里插花花莫笑:北宋苏轼《吉祥寺赏牡丹》:“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。”在这里反其意而用之。
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
③纵横:指无拘无束地施展自己的才能。
⑶委:舍弃,丢弃。
1、更漏:古人用铜壶滴漏来计时,将一夜分为五更。

赏析

  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约(wan yue)出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大(wang da)禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗(zhuo shi)人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行(de xing)为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一(liao yi)个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

韩洽( 先秦 )

收录诗词 (7911)
简 介

韩洽 明苏州府长洲人,字君望。邑诸生。高节轶群,隐居于羊山。有《寄庵诗存》。

御带花·青春何处风光好 / 樊执敬

"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。


独秀峰 / 洪适

"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 徐宗勉

归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 潘豫之

船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。"
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。


烛影摇红·元夕雨 / 顾文渊

轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。


论诗三十首·其一 / 陈汝羲

须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,


忆昔 / 郭昆焘

桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。


高阳台·除夜 / 程邻

"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 黄锡彤

从兹始是中华人。"
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。


简卢陟 / 潘音

"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。