首页 古诗词 九日杨奉先会白水崔明府

九日杨奉先会白水崔明府

两汉 / 窦光鼐

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。


九日杨奉先会白水崔明府拼音解释:

wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
.qi sha gao sun ji .xi fang bu han lin .feng yao cang lang gen .shuang jian qiao y9xin .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
yu di yu xiong xi dao lai .bo guan sai que zuo jiang wei .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
wan li shan chuan huan gu jin .feng dong shui guang tun yuan jiao .yu tian lan qi mei gao lin .
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
tu zu you ying jin .gan tuo pei ban hui .bi zhi jia zhuang mao .sha li di jia er .
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
han jiang xi an shu jiang dong .liu ren an chan jiao hua zhong .tuo ji xing jiang wang can bie .
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .

译文及注释

译文
天的(de)中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名(ming)传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无(wu)法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
我(wo)本是像那个接舆楚狂人,
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽(ze)令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
“魂啊回来吧!
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡(dang)在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。

注释
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。
[18]三年博士:韩愈在宪宗元和元年(806)六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作(元和七年二月至八年三月)。冗(rǒng茸):闲散。见:通“现”。表现,显露。
5.破颜:变为笑脸。
⑤喧鸟覆春洲:形容鸟儿众多。覆:盖。杂英:各色的花。甸:郊野。
⑵石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。
近名:好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
(26)服:(对敌人)屈服。

赏析

  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用(yong)片片宝玉拼镶成的宝粟灯一(deng yi)盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致(gou zhi)雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽(qi li)之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里(shi li),《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

窦光鼐( 两汉 )

收录诗词 (6359)
简 介

窦光鼐 窦光鼐(1720~1795)清代官员、学者。字元调(一说符调),号东皋,山东省诸城市舜王街道西郭家埠村人。干隆七年进士,授编修,官至左都御史、上书房总师傅。历督学政,所得士位至公卿者众。窦氏立朝五十年,风节挺劲,无所阿附,清高宗深器重之。诗文宗韩杜,制义则自成一家,着有《省吾斋诗文集》。

九日登望仙台呈刘明府容 / 何彤云

凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


荆轲歌 / 渡易水歌 / 郭文

红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 张仲宣

谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。


高阳台·落梅 / 李祯

贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
此心谁共证,笑看风吹树。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 杨谆

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。


酒泉子·花映柳条 / 丘丹

宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"


元日述怀 / 钱宝琮

卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
何山最好望,须上萧然岭。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。


庄居野行 / 陆荣柜

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"


诗经·陈风·月出 / 晁补之

自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 罗耀正

旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。