醉公子·岸柳垂金线
官自三台追起家。匹马有期归辇毂，故山无计恋桑麻。
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。"
散客出门斜月在，两眉愁思问横塘。"
五更撩乱趋朝火，满口尘埃亦数声。"
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
大知高士禁愁寂，试倚阑干莫断肠。"
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
道废固命也，瓢饮亦贤哉。何事葬江水，空使后人哀。
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
醉公子·岸柳垂金线拼音解释:
guan zi san tai zhui qi jia .pi ma you qi gui nian gu .gu shan wu ji lian sang ma .
chang xi cun xin gui wei de .qi tiao can zhu du chou chu ..
jin ri qing men zang jun chu .luan chan shuai cao xi yang xie ..
san ke chu men xie yue zai .liang mei chou si wen heng tang ..
wu geng liao luan qu chao huo .man kou chen ai yi shu sheng ..
lv meng tian ya xiang jian hui .bin xiang ci shi ying you xue .xin cong bie chu ji cheng hui .
da zhi gao shi jin chou ji .shi yi lan gan mo duan chang ..
.wei ru zao de ming .wei ke bu you cheng .chun jin li dan que .hua fan dao jin cheng .
duo qing yu shi ying jie jian .wei shang qing yun bai fa xin ..
dao fei gu ming ye .piao yin yi xian zai .he shi zang jiang shui .kong shi hou ren ai .
ke lian yan gu hua jian wan .zou lv ru he wei yi chui ..
译文及注释
译文
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
（像）诸葛(ge)亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
一场情爱最终寂寞(mo)，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟(meng)，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要(yao)皱千次眉了，更何况想他呢？
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也(ye)并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾(wu)迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
春天如此静悄，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥(yao)。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
注释
⑤青鸾（luán）：传说中凤凰一类的鸟。红楼：指美人居住的房子。
⑵谓：可能是畏之假借，意指害怕行道多露，与下文的“谁谓”的“谓”意不同；一说奈何。
⑷青楼：旧指精美华丽的楼房，也指妓院。薄幸：薄情。
（45）凄梗——悲伤凄切，心头像堵塞了一样。
⑤红莲夜：指元夕。红莲，指花灯。
⑴水纹珍簟（diàn）：编织着水纹花样的珍贵竹席。思悠悠：思绪很多。悠悠：漫长，遥远。“水纹”句写独宿无眠，回忆往事。
赏析
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免(neng mian)俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯(xi guan)，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性(de xing)情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自(yi zi)然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步(yi bu)渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯(xi guan)，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性(de xing)情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
一云结尾两句，都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢？”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐”（余冠英《汉魏六朝诗选》）。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自(yi zi)然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步(yi bu)渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
创作背景
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
傅慎微( 清代 )
收录诗词 (5394) 首
简 介
傅慎微 傅慎微（？－？），字几先。建昌人，后移居长安。进士后，任北宋河东路经制使，金兵南下，他兵败被俘，因受完颜宗翰赏识，被任命为陕西经略使，后历任京兆、鄜延、环庆三路经济使、同知京兆尹、中京副留守、忻州刺史、太常卿、定武军节度使、静难军节度使、礼部尚书等职，后病亡任上，享年七十六岁。傅慎微学识渊博，喜欢着书，他曾经进献《兴亡金镜录》一百卷。他性格纯然质朴，深熟古史，好谈论用兵之事，当时的人却认为他迂阔。
幽州胡马客歌
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
"苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同。
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
御马迷新栈，宫娥改旧妆。五丁功再睹，八难事难忘。
世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。
谁知别易会应难，目断青鸾信渺漫。
由来大度士，不受流俗侵。浩歌相倡答，慰此霜雪心。
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
"春雷醉别镜湖边，官显才狂正少年。
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
何事小臣偏注目，帝乡遥羡白云归。"
南园十三首
岁寒本是君家事，好送清风月下来。"
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
努力且为田舍客，他年为尔觅金鱼。"
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
"城边人倚夕阳楼，城上云凝万古愁。山色不知秦苑废，
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。"
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
头角俊髦应指笑，权门踪迹独差池。"
兰亭集序 / 兰亭序
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
毕使海涯能拔宅，三秦二十四畿寰。"
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
殷勤早作归来计，莫恋猿声住建溪。"
"岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
唯有风光与踪迹，思量长是暗销魂。"
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
"野色入前轩，翛然琴与尊。画僧依寺壁，栽苇学江村。
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
露坐应通晓，萍居恐隔年。岳峰千万仞，知上啸猿巅。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
"四海兵戈无静处，人家废业望烽烟。
湘江秋晓
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
屈指故人能几许，月明花好更悲凉。"
贝叶教丹觜，金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪，飞楫渡江春。
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。"
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
却搜文学起吾唐，暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙，
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
红窗迥·小园东
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
"春在门阑秋未离，不因人荐只因诗。半年宾馆成前事，
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。"
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
"三月伤心仍晦日，一春多病更阴天。
自说小池栽苇后，雨凉频见鹭鹚飞。"
满江红·和郭沫若同志
翡翠交妆镜，鸳鸯入画图。无心同石转，有泪约泉枯。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
经年不见君王面，落日黄昏空掩门。"
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
风流子·黄钟商芍药
"雪霁凝光入坐寒，天明犹自卧袁安。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
"忆眠时，春梦困腾腾。展转不能起，玉钗垂枕棱。
"山馆坐待晓，夜长吟役神。斜风吹败叶，寒烛照愁人。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
竹枝词二首·其一
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好，今日还将简册回。
"携文过水宿，拂席四廊尘。坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。"
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。