首页 古诗词 昭君怨·暮雨丝丝吹湿

昭君怨·暮雨丝丝吹湿

明代 / 莫若晦

白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

bai shui ke xi xin .cai wei ke wei yao .ye ce bei luo ri .jiang feng ming shao shao ..
li xian fang hua su .wen feng zi kuan guan .kuang zi yi qun shi .qi xi peng hao jian ..
bai shou ci tong she .qing shan bei gu xiang .li xin yu chao xin .mei ri dao xun yang ..
yu you cheng guo li .lang ji xi yi ji .ying wu yun wu xin .feng shi zhou bu xi .
zhong ye liang feng lai .gu wo que yin chen .qiong yao bu xia qi .wu mei ru ri xin ..
jie shi en nan wang .wu yan hen qi zhi .nian guang bu ke dai .kong xian xiang nan zhi ..
li ri zuo gao ge .qing shang yan hua chi .zuo you shu yi guo .hou yu liang wei zhi .
ling man ruo nan ding .yang hua qing yi fei .dong gao chun cao se .chou chang yan chai fei ..
wu zeng nong hai shui .qing qian jie san bian .guo qie ma gu yan .shi guang su liu dian .
sai yun sui zhen luo .han ri bang cheng mei .cheng xia you gua qi .ai ai ku ku gu ..
si bi bei san xian .yi zhu qie zai tou .neng chi qian li yi .lai zhao chu xiang chou ..

译文及注释

译文
突然间,想到老友远(yuan)去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
等到把花(hua)移植(zhi)到皇宫上林苑,王孙贵(gui)族才为没有买而遗恨。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
美妙的乐曲使(shi)得河(he)神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
而今燕昭王之白骨已隐(yin)于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我(wo)们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪(lei),暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。

注释
箔:帘子。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
妖:美丽而不端庄。
(30)荣、枯:繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅:此言感慨、难过。
长记:永远牢记。秋晴:晴朗的秋天。这里指过去秋游欢l青的景象。望:远望,眺望。
⑴琼瑶:形容雪花白如美玉。

赏析

  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨(ying hen)劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是(ying shi)诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的(xie de)是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸(de huo)患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神(shen)韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和(cai he)电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

莫若晦( 明代 )

收录诗词 (2199)
简 介

莫若晦 临安仁和人,寓居嘉兴崇德,字子明。莫琮子。第进士。历知宜春县、严州,有惠政。官至湖广南庾提举。

车邻 / 吴愈

人生屡如此,何以肆愉悦。"
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。


病中对石竹花 / 李讷

复笑采薇人,胡为乃长往。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 武定烈妇

"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 郑遨

"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 韩则愈

天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 戴衍

"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 赵汝唫

旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
日月欲为报,方春已徂冬。"
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 陈阐

"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。


常棣 / 萧纶

晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,


林琴南敬师 / 传正

"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
清旦理犁锄,日入未还家。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。