译文
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
即使是映照绿水的珊瑚也(ye)没有石榴的绿叶滋润。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
男女纷(fen)杂交错着坐下(xia)，位子散乱不分方向。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无(wu)常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么(me)对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷(ku)的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁(lu)的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江(jiang)南岸边，似是洒下了一路离愁。
注释
[47]长庆三年：唐穆宗即位第三年，公元823年。
135、惟：通“唯”，只有。
113.由：原因。并投：一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
⑹王孙：借指富贵人家子弟。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
172、属镂：剑名。
阳关：语出《阳关三叠》，是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒，西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》，为送别之曲。此处泛指离歌。
①咤咤：农民的叱牛声。确确：土块坚硬的样子。趵趵：牛蹄声。