译文
自从我们在(zai)(zai)京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走(zou)辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后(hou)挤得满满的,无不感慨叹息。
端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
幽兰转眼间就已经老去了,新(xin)生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
溪水经过小桥后不再流回,
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它(ta)们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
注释
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
荆王:楚王。荆:春秋时楚国的旧称。暮雨:指神女。
[11] 荐:副词,表示频度,相当于“一再”、“屡次”。
收贰以为己:把两属的地方收为自己的领邑。贰,指原来贰属的西鄙北鄙。 以为,“以之为”的省略。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。