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柳含烟·御沟柳

先秦 / 戴汝白

"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
"霜秋自断魂,楚调怨离分。魄散瑶台月,心随巫峡云。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
有花必同寻,有月必同望。为文先见草,酿熟偕共觞。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。


柳含烟·御沟柳拼音解释:

.chang xiu qing jing qu fan hua .ren shi wang cheng chang zhe jia .an shang xiang yan pu bei ye .
.shuang qiu zi duan hun .chu diao yuan li fen .po san yao tai yue .xin sui wu xia yun .
.tan nao bu fang yu .kua xi reng zhi ting .zhi ting die nie tou .kai chuang na yao qing .
ping qi dong fang xi .ning shen xin zi ling .you you che ma shang .hao si an de ning ..
yi nian geng zhong chang ku xin .tian shu jia jia jiang sai shen ..
you hua bi tong xun .you yue bi tong wang .wei wen xian jian cao .niang shu xie gong shang .
jin zhe san jian xi po sui .yu ku wu di you huang neng .yan zhong liao liao jian xiang guo .
.shan seng ai shan chu wu qi .su shi qian su lai he shi .
hui shen chui shou jie ming dang .yuan jun qian nian wan nian shou .chao chu she mi ye yin jiu ..
qie zhong zhi sheng shu .qi xiong qu zhi suan .ban zui qian yin qin .yang tian yi chang tan .
yao hao zhi jian zi bu gong .qing ke qing hong fu hai shen .cai hao qi meng yi yu yan .
shi zai zhou kong tang .dao tong yao shun men .diao ya sheng gua tong .tu xia shi nan fan .
wu zi sheng ming yuan chu chuan .jiu zhu hong lou tong nei yuan .xin cheng mo zhao ci zhai qian .
ben chi xiang ma kai chan jiong .gao yan tan bing yi hui fu .jiang xia men tu ru zui xing .
yu zhuan tang jiao yin .sha di zhu ai che .duo men yi yi bi .zhi dao geng wu xie .

译文及注释

译文
祝福老人常安康。
乘船由扬州而南下,长长的(de)流水一直通向会稽。
  想到他们的尸骨暴露在荒(huang)野,无人认领,于是我就带着两个(ge)童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三(san)个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中(zhong)的小洲。那美丽贤淑的女子,是君(jun)子的好配偶。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
花草不对春风的爱抚表示(shi)感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。

注释
86.陂陁(po1 tuo2坡陀):高低不平的山坡。
内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同。
(2)别:分别,别离。
①木叶:树叶。
[22]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。
⑸他乡:异乡,家乡以外的地方。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》:“梦见在我傍,忽觉在他乡。”
⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育】
⑶箸(zhù):筷子。

赏析

  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣(tie yi)如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  这首(zhe shou)诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡(wai hu)人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧(huai you)”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

戴汝白( 先秦 )

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简 介

戴汝白 戴汝白,字君玉,号竹岩,黄岩(今属浙江)人。炳弟,复古侄孙。有《竹岩诗稿》,今佚。事见《石屏诗集》卷二、三、九及附录。

九日闲居 / 杨芳灿

"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
山东惟有杜中丞。"
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
不远其还。"
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。


一百五日夜对月 / 仇埰

心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
何以报知者,永存坚与贞。"
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。


万里瞿塘月 / 潘纯

乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 沈寿榕

荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。


送文子转漕江东二首 / 钟骏声

"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。


白马篇 / 沈良

清韵动竽瑟,谐此风中声。"
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 超慧

"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
有船魏王池,往往纵孤泳。水容与天色,此处皆绿净。


蒿里行 / 朱启运

令人惆怅难为情。"
平生叹无子,家家亲相嘱。"
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。


雪梅·其二 / 何失

深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。


鸿门宴 / 晁端礼

"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
楚狂小子韩退之。"
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。