首页 古诗词 杂诗十二首·其二

杂诗十二首·其二

南北朝 / 徐炘

椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
丈人且安坐,金炉香正薰。"
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。


杂诗十二首·其二拼音解释:

jiao gui zhi fu xi .gao ge gao ge .zhu zhui jie luo .jin pu lan ruo .
.shang gu ren he zai .dong liu shui bu gui .wang lai chao you xin .chao mu shi cheng fei .
.du she zai chang chuang man bei .qu nian bie jia jin bie di .
.han dai wen ming jin sheng ming .you jiang jia fu zan zhuan cheng .he fang mi zhi xian fu zhu .
.lao ren du zuo yi guan shu .yu yu shan ran lei bian chui .mo shang gui xin wu chan ye .
tou hua ru lin li .nong bi shu qiang bi .zhao shui xue shu tou .ying men wei chuan ze .
.mou shen dang yi zui .ning qian you peng wen .huo jin fang nan ji .chou chang shi wei fen .
le fu xuan xuan wen zhi zun .gong zhong mei ren jie chang de .qi gui yin zhi jin xiang shi .
.xiao wu hu wei shuang .han chan huan ba xiang .xing ren zai chang dao .ri mu duo gui xiang .
.wan qing huang lin bu gan kan .mai shan rong zu ni qiu an .
zhang ren qie an zuo .jin lu xiang zheng xun ..
.chun feng xiao guan yuan jin lou .san zou xing ren zui bu liu .
.huai liu xiao shu rao jun cheng .ye tian shan yu zuo jiang sheng .
xiao fu xi shui ru cheng liu .kong xian di nei ren chu man .ci song pai qian cao jian chou .

译文及注释

译文
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的(de)(de)才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔(ge)又有多远呢?
浩瀚的湖水(shui)把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
世间什么地方没(mei)有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
  石公说:徐文长先生的命途多艰(jian),坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶(gan)桃花。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!

注释
[12]日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
(6)生颜色:万物生辉。
⑶平明:天亮的时候。客:指作者的好友辛渐。楚山:楚山:楚地的山。这里的楚也指镇江市一带,因为古代吴、楚先后统治过这里,所以吴、楚可以通称。孤:独自,孤单一人。
[29]挪身:挪动身躯。
素影:皎洁银白的月光。
①这是一首寓托身世的诗

赏析

  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发(chu fa)于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之(yi zhi)类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的(ta de)文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华(zhong hua)古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

徐炘( 南北朝 )

收录诗词 (5355)
简 介

徐炘 徐炘,字吟香,号晴圃,天津人。干隆壬子举人,乙卯会试,特赏内阁中书,累官山西巡抚,迁光禄寺卿。有《吟香室诗集》。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 淳于夏烟

栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。


灵隐寺 / 海宇

牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"


东溪 / 公冶映寒

云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 仲孙壬辰

莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
俟余惜时节,怅望临高台。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"


八归·秋江带雨 / 佟幻翠

律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。


咏架上鹰 / 鸡飞雪

诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 后晨凯

"朱门临九衢,云木蔼仙居。曲沼天波接,层台凤舞馀。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"


浪淘沙·秋 / 凯翱

唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
豁然喧氛尽,独对万重山。"
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"


莲蓬人 / 端孤云

"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
"智力苦不足,黎甿殊未安。忽从新命去,复隔旧僚欢。
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 乐正忆筠

"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。