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渑池

魏晋 / 于养志

惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。


渑池拼音解释:

wei bi dian ming zhe .qu gong qi bu liao .wei ren chao zi zhi .yong jing bing yi xiao .
miao shen jing ji hou .dan jian hu tu dun .wu yan xiao shen bian .ke yan niu ma fan .
yan you qiong xiang shi .ruo ling po shang qi .du de xuan nv fu .sheng dang shi bian shi .
wan he you zhan juan .zao chan ju xiao liao .lu ye xing yi zhong .kuang nai jiang feng yao .
diao lu qu chang zai .qiu feng ci shang xin .ben zhi fang bai dai .xian rang di hua chun .
.jing ye you qing guang .xian tang reng du xi .nian shen xing wu hen .zhi qi fang zi de .
yu chen qu liu yi .sheng xiang yan qian yan .chou jie tian xin xiong .mang mang ruo wei shuo .
.zhong ting qi ya gu .shu yu xia lian yi .dan qiu shui yun yuan .yu xiang de xin qi .
.huang di ji zuo .wu wu wei ju .yue yang er yang .yue yu er yu .wei shi yuan nian .
.chun jing jie qi zhuang .jiao jiao tian yi ya .yu zhang yong qing qi .lian feng kai bai hua .
.dao an ben ru shi .po shan gong jian ming .er shi you tai xing .mu wen hao ku sheng .
rui qing shua ri yue .gao bi kai xing chen .du li liang jiao xue .gu yin qian lv xin .

译文及注释

译文
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
八月十五日孙巨源离开海(hai)州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
  远处(chu)郁郁葱(cong)葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘(hui)的船上听着雨声入眠。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
看到园中即(ji)将熟(shu)的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?

注释
60.遂而鸡豚(tún):喂养好你们的鸡和猪。遂,顺利地成长。豚,猪。
⑾陶然:欢乐的样子。忘机:忘记世俗的机心,不谋虚名蝇利。机:世俗的心机。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
⑷断云:片片云朵。
⑽式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。
⑹韩令偷香:韩令,指韩寿。《晋书·贾充传》谓:韩寿本是贾充的属官,美姿容,被贾充女贾午看中,韩逾墙与午私通,午以晋武帝赐充奇香赠韩寿,充发觉后即以女嫁韩。
258.弟:指秦景公之弟针。
⑴三峡:指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

赏析

  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎(si hu)不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写(dan xie)得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自(er zi)立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己(zi ji)怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同(deng tong)题材作品并传不朽的名篇。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

于养志( 魏晋 )

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简 介

于养志 字涵一,奉天人。官四川巡抚。着有《读易草》、《西征集》。

相见欢·无言独上西楼 / 黄鸿中

贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
此地独来空绕树。"
答我事不尔,吾亲属吾思。昨宵梦倚门,手取连环持。
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。


减字木兰花·春怨 / 余瀚

慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。


东溪 / 庄恭

"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
收身归关东,期不到死迷。"
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。


鹧鸪天·佳人 / 姜子羔

荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,


题招提寺 / 汪存

题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。


宿郑州 / 曾镐

达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
我去秦城中,子留汴水湄。离情两飘断,不异风中丝。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。


过山农家 / 刁文叔

腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。


送元二使安西 / 渭城曲 / 钱慧珠

"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
"湖上收宿雨。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。


柳梢青·春感 / 聂铣敏

"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
手无斧柯,奈龟山何)
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
何必尚远异,忧劳满行襟。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 吴旦

始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。