译文
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨(jiang)划来一只小船,我忽然发现(xian),船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接(jie)那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往(wang)事早已成烟,思念也无用处。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣(yi),铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
自己(ji)成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
220、先戒:在前面警戒。
好:喜欢,爱好,喜好。
以:因为。御:防御。
4、诣:到......去
⑧草茅:指在野的人。
⒆恁(nèn)时:那时候。南唐冯延巳《忆江南》词:“东风次第有花开,恁时须约却重来。”