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竞渡歌

元代 / 杨毓贞

"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。


竞渡歌拼音解释:

.dang nian zui cheng yi .shu zi bu ru jun .zhan sheng shi pian xu .ming gao ren gong wen .
.you you qian li qu .xi ci yi zun tong .ke san gao lou shang .fan fei xi yu zhong .
.zhi jun bao zhou xian .hao jing wu dong chun .san zhi zhi qi niao .ming deng liu gu ren .
jie bi quan shu le .gong dang xue hui ji .jing qi hui shan ling .shi ma zhuo ye xi .
yi qi ji gui shuang que wu .xiong hao fu qian wu ling zhi .
bei qu han yang chuan .nan fan shang long dao .jia sheng ken zhui di .li qi dang qiu hao .
hong yan ji gao yang .you li tai gu qian .xing fei yu gui ru .shi xu ru zhi en .
cun gui lian yan xiao .jia qi yu zu kui .li yun chou chu xiu .qu shui yan fen xi .
kai long bu nai ya mei jiao .chun yi wan ru qing yang xiang .xi ma chu guo zao jia qiao .
chun zhi bu zhi hu shui shen .ri mu wang que ba ling dao ..
xie an zhou ji feng huan qi .liang yuan chi tai xue yu fei .
ju jiu lin nan xuan .xi yang man zhong yan .ning zhi jiang shang xing .nai zai he liang pian .
zao nian mi jin tui .wan jie wu xing cang .ta ri neng xiang fang .song nan jiu cao tang ..
zao wen da shi yu .ou yu xin xiang tong .wu xun yi wei guan .huan shan kui chen rong .

译文及注释

译文
羡慕隐士已有所托,    
男子汉当以国事为重,从军远(yuan)征,从小就在幽燕纵横驰骋。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
(孟子)说:“(假如)有人报告(gao)大王说:‘我(wo)的力气足以举起三千(qian)斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可(ke)有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。

注释
流年:流逝的时光。
⒁羊公:指羊祜。一片石:指堕泪碑。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。
君:对对方父亲的一种尊称。
复:继续。
13、百里奚(xī):又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国,百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦,百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国,行至宛(今河南南阳),为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余,至秦,秦穆公亲释其囚,与语国事三日,大悦。授以国政,号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政,“开地千里,遂霸西戎”,成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
(65)卒:通“猝”。

赏析

  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际(ji)。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  第二首可(shou ke)看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡(jia xiang)人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天(wei tian)有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白(bu bai),保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤(zao shang)毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

杨毓贞( 元代 )

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简 介

杨毓贞 字韫秀,青田人。

有南篇 / 周静真

君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。


中秋月二首·其二 / 罗尚友

连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 胡幼黄

梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。


鹧鸪天·赏荷 / 汪漱芳

羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。


国风·郑风·野有蔓草 / 曹鉴冰

流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。


诏问山中何所有赋诗以答 / 文震亨

行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,


西湖晤袁子才喜赠 / 杨汝谐

"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。


江城子·孤山竹阁送述古 / 陈存

儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。


答庞参军 / 周德清

官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
此时与君别,握手欲无言。"
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。


苦雪四首·其一 / 冷烜

轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。