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八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游

明代 / 薛素素

学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游拼音解释:

xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
mo zuo shang ren fu .jin cha dang bo qian .chao chao jiang kou wang .cuo ren ji ren chuan .
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
.ye yue jia jia wang .ting ting ai ci lou .xian yun xi shang duan .shu liu ying zhong qiu .
zhou xuan cheng hui ai .pei fu bi lan xun .cong shi yin gao chang .qiu feng qi chu wen ..
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
you shi zuo zhang ju .qi gai huan xian yi .mang mang shi qing shi .shui ren ai zhen shi .
mao er bu shi zhu .bang jia nuo lao shu .liang jia bu xu zheng .jiang lai yu pei xu .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
lai nian wu yue e mei xue .zuo kan xiao rong man jin chuan ..
wo kong shan wei mo xi mo hai shui .tian yu bi xi shu da di .nai neng lue zhan kuang seng yi .

译文及注释

译文
笔墨收起了,很久不动用。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会(hui)向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
驾车的八龙蜿蜒(yan)地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
假如不是跟他(ta)梦中欢会呀,
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
太子(zi)申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁(jie)。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮(bang)助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和(he)着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也(ye)已经变得惨淡而又模糊。

注释
书:学习。
[41]元藇:河南(今河南洛阳)人,在白居易之前任杭州刺史,当时任右司郎中员外郎。此亭:即指冷泉亭。
⑨扁舟意:晋张方《楚国先贤传》:“句践灭吴,谓范蠡曰:‘吾将与子分国有之。’蠡曰:‘君行令,臣行意。’乃乘扁舟泛五湖,终不返。”因以“扁舟意”为隐遁的决心。
绿笋:绿竹。
⑦冷眼:轻蔑的眼光。
(81)周七:即柳告,字用益,柳宗元遗腹子。

赏析

  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  首联先从户外的景色着笔,点明客人(ren)来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀(xi)。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了(zai liao)一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍(ban shi)君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回(deng hui)到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

薛素素( 明代 )

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简 介

薛素素 薛素素,明代,字素卿,又字润卿。她工小诗,能书,作黄庭小楷。尤工兰竹,不笔迅捷,兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态,工刺绣。又喜驰马挟弹,百不失一,自称女侠。后为李征蛮所娶。所着诗集名《南游草》。

墨梅 / 龚诩

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。


子夜歌·三更月 / 张介夫

周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
华池本是真神水,神水元来是白金。


一叶落·泪眼注 / 许宗彦

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。


长亭送别 / 蒋廷玉

岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,


长干行·家临九江水 / 俞晖

叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


咏雪 / 李回

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 张岱

为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 汪文柏

逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"


长相思·山驿 / 徐崧

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。


青玉案·送伯固归吴中 / 曾曰唯

"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威