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沧浪歌

明代 / 吴汉英

怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"


沧浪歌拼音解释:

yi ran qing lian gong .yong yuan zi you tiao ..
ying hao mai mei shui suo juan .wu gou duan ma bu zhi chu .ji du yan chen jin du quan .
pi sha da xiang he guang hui .shou qing ju ta ling yun fei .di shen dui chu bao ping zi .
ran ci yi jun nei .suo le ren cai liu .cao yu er xian liao .shou lian liang tong shu .
.wen gong bu ke jian .kong shi shu ren chuan .jiang xi he shi san .gao tai qi fu quan .
pen wei sheng xian jian .sheng fa shen pi li .san lao hang yi ye .bai zhang kong qian chi .
ling luo feng gu lao .ji liao bei cao chong .jiu yu duo gai gou .you huang yan ben cong .
hu er xiang hua xin cheng chang .you zi qian hui wen han wang .
.feng nuan ri tun tun .huang li fei jin cun .hua ming pan zi xian .liu an tao gong men .
.xi bian lu jin ping .he chu geng zhuan zheng .mu xia ren wu shi .jun zhong zheng yi cheng .
.ling yao chu xi shan .fu shi cai qi gen .jiu zheng huan fan gu .jing zhuo shang shi yan .
yan hua bu fei luo .jian cao wu chun dong .dan xi xiang lu zi .diao yu cang lang weng .
gu shu yun lian hai .ping sha xue du chun .chou en kan yu jian .he chu you yan chen ..

译文及注释

译文
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就(jiu)在朝夕之间了(liao),左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年(nian)不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外(wai)杨柳一片青翠。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进(jin)墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供(gong)奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾(zai)祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。

注释
19、之:代词,代囚犯
⑸红袖:指织绫女。
④风烟:风云雾霭。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。
⑹千岩老人:南宋诗人萧德藻,字东夫,自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗,又是他的侄女婿。黍离:《诗经·王风》篇名。据说周平王东迁后,周大夫经过西周故都,看见宗庙毁坏,尽为禾黍,彷徨不忍离去,就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。
24、伏惟:趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

赏析

  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的(ying de)笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中(wang zhong)所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情(de qing)绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关(zi guan)系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

吴汉英( 明代 )

收录诗词 (9549)
简 介

吴汉英 (1141—1214)宋江阴人,字长卿。孝宗干道五年进士。官湖南运幕。时陈傅良为转运使。讲学岳麓书院,汉英标毋自欺之旨,大为傅良所重。以荐知繁昌,通判滁州,有政绩。累迁大理丞。宁宗嘉定元年除大宗正丞,权兵部郎。为史弥远所忌,罢官奉祠归。有《归休集》。

除夜 / 徐彦孚

海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。


无将大车 / 郑玄抚

古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
西山木石尽,巨壑何时平。"
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"


对酒春园作 / 范淑钟

"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。


哭晁卿衡 / 行演

身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。


八归·秋江带雨 / 薛令之

垂恩倘丘山,报德有微身。"
莫嫁如兄夫。"
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
赖尔还都期,方将登楼迟。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 滕继远

钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。


闻笛 / 张应昌

燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。


长命女·春日宴 / 林茜

羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"


论诗三十首·二十四 / 李载

"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
初程莫早发,且宿灞桥头。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"


念奴娇·中秋对月 / 马世德

联骑定何时,予今颜已老。"
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。