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戏题松树

五代 / 徐坊

立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"


戏题松树拼音解释:

li shen su geng jie .chu nan si jing lun .chun fu sou cai ri .gao ke de yi ren ..
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
mei ru yang zhi shou .yin tan bei ye jing .shui qi wo zhou jiang .chi ci bie dong ting ..
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
sui xie zhu e you zheng de .gu ren zhong bu shi you you .yi yan dao he si ji xiu .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
man huai ming yue shang fang huan .shi lai zi you yuan luan shi .dao zai cong ru cao mu xian .
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..

译文及注释

译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来(lai)依傍?
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
苏晋虽在(zai)佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
华丽的(de)灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
他陪玄宗泛舟(zhou),一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自(zi)己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。

注释
7.质:人质。古代两国交往,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫“质”或“质子”。
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
⑺冰肌:肌肤洁白如冰雪,《庄子·逍遥游》有神人焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。
⑾使君:汉代对太守、刺史的通称。
拔擢(zhuó):提拔
17.显:显赫。
⑤丝雨:细雨。

赏析

  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄(tang xuan)宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一(liao yi)个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  李白的诗,妙在(miao zai)不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其(shi qi)他诗人所难以企及的。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

徐坊( 五代 )

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简 介

徐坊 徐坊,字梧生,临清人。历官国子丞。赠太子少保,谥忠勤。有《徐忠勤公遗诗》。

真州绝句 / 慕容润华

"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 却春蕾

送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。


回董提举中秋请宴启 / 范姜杨帅

菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


咏雨·其二 / 呼延孤真

梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
歌尽路长意不足。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。


宿建德江 / 公羊红娟

红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"


自常州还江阴途中作 / 琦寄风

"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。


梅花绝句二首·其一 / 公良协洽

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"


御街行·秋日怀旧 / 梁丘逸舟

郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"


拜星月·高平秋思 / 漆雕淑兰

台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"


游兰溪 / 游沙湖 / 越癸未

虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。