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夏词

明代 / 周绛

"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"


夏词拼音解释:

.xing gong men wai mo tong tuo .liang pan fen zai ci zui duo .yu dao qing qiu jin shi jie .
yuan niao ti jia jing .niu yang bang wan hui .you qi huan zi de .qing xiao zuo wang ji .
wan wu kan chun gu .qing tian jian lang ling .bu ying san kao zu .xian shou zhao shu zheng ..
.ma gu gu mao shang xian cai .zhe xiang lian feng guan yu tai .rui qi ran yi jin ye qi .
dao hui jie feng jin .lin you zhuo yun jue .chen ji xing fei bian .jing jing xin suo zhuo .
.yu xi qing ming wan xiang xian .man cheng che ma cu hong yan .en rong sui de pei gao hui .
.lan ting zui ke jiu zhi wen .yu wen ping an ge hai yun .
he shi shen shan xiao fu ge .duan gong chang jian bu ru ta .qie tu qing shi chui ming wen .
pin pan jun guo dou .mo zao ping ru di .ju shou he qing ming .hui mou liao xia shi .
xing shuang qiu ye kuo .yu bao ye shan kong .zao wan xiang zhao yin .shen geng lao ci zhong ..
chun feng liu shui huan wu lai .tou fang tao hua chu dong men ..
chen wang qing nuan ru xiang yi .mian zhi shuai he xiao guang sao ..
.cao mei tai feng die cui xie .zhui hong qian ye yong can xia .
yi deng kong men wei di zi .yu ru du zi fu gui tian ..

译文及注释

译文
春日里山(shan)间暖山路(lu)晴明,茶新发革新长踏青而归。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的(de)北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝(zhi)头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无(wu)数清冷的泪滴。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替(ti)思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。

注释
⑹何事:为什么。
雁程:雁飞的行程。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
使:出使,被派遣前往别国。后面的两个使字,一个作名词即使者,一个作动词即委派。
93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
而已:罢了。

赏析

  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗(ye shi)是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气(qi)息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天(jin tian)聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深(qian shen),因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心(de xin)境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了(wei liao)打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

周绛( 明代 )

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简 介

周绛 周绛,字干臣,溧阳(今属江苏)人。少为道士。后还俗发愤读书,登太宗太平兴国间进士。真宗景德元年(一○○四)。官太常博士(《续资治通鉴长编》卷五六)。后以尚书都官员外郎知毗陵。清嘉庆《溧阳县志》卷一三有传。

古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 扬著雍

八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
密翳空难曙,盈征瑞不愆。谁为洛阳客,是日更高眠。"
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"


长恨歌 / 简梦夏

儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。


悼亡三首 / 富察瑞新

绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,


冬晚对雪忆胡居士家 / 童未

南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。


贵主征行乐 / 漆雕红梅

怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。


浣溪沙·端午 / 机妙松

沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
还被鱼舟来触分。
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 皇甲午

匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。


寻胡隐君 / 祖寻蓉

"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。


秋宿湘江遇雨 / 司寇建辉

"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。


怀沙 / 南门森

应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"